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  • 国庆群众大会2016　华语演讲


我刚谈了经济和生活保障的问题，这些都是我经常在国庆群众大会上讲的课题。不过今晚，我要谈一谈我们的种族和谐与政治体系。我一般上很少在这个场合提这个课题。


今晚特别要讲，原因有两个。第一，恐怖主义是严峻的挑战，随时会破坏我们宝贵的种族和谐。第二，在过去的50年里，我国在种族和谐方面取得了很大的进展，不过我们仍必须密切留意渐渐出现的新问题，并且及时应付它们。这些课题影响深远，所以我希望大家关注。


建立一个多元种族社会，是建国的核心理想，也是我们的立国之本。新加坡能有今天的和谐，建国一代，尤其是华社，功不可没。他们和政府携手合作，奠定了一个多元、和谐社会的基础。


这些年来，我们都继续确保各族人民和谐相处，同时也保留了自身的文化。


很高兴看到华社和华文媒体，不断地以不同的方式，发扬我们独特的华族文化。


几个月前，我看了年轻导演邓宝翠的《我们唱着的歌》纪录片，感到很感动，也引起很多华校生的共鸣，不少年轻人因此对新谣产生新的兴趣。


《联合早报》今年也举行了“新空下”全国学生新谣歌唱及创作比赛。我希望这类活动能延续下去，激发年轻一代对新谣与华文的热情。


在弘扬华族文化和语言的同时，我们也能够包容不同的文化。例如，每个农历新年举办的妆艺大游行，本来只是华族的庆祝活动，舞狮舞龙是传统的庆祝方式，可是我们配合新加坡的国情，丰富了妆艺大游行的表演内容。这是人协做的好事。今天，妆艺已经成为一个多姿多彩，包含了多元文化特色的大汇演。


华社也从不忘记帮助其他族群的同胞，例如，华社自助理事会的一些计划，包括职业配对和补习，也让其他种族受惠。佛教居士林也为不同种族和宗教的人士提供各项帮助。


各种族和宗教须互相迁就


经过多年的相处，大家在直觉上都明白各种族和宗教，都必须互相迁就，互相包容，才能维持种族和谐，和睦共处。


华社是这样，其他种族也是如此，例如居住在组屋区的华族同胞，每逢中元节烧冥纸时，已经改变了习惯，以前一定是在家门前的空地上烧，现在会在特别提供的桶里烧。改变习惯，适应新环境，这一来就能减少冥纸的灰烬到处飞，也能减少空气污染。


回教堂考虑到附近邻里的居民，在播放祈祷召唤时，会把声量调低。


印度同胞在举行大宝森节（Thaipusam）游行时，为了维持公共秩序，只在指定的地点演奏宗教音乐，而不是全程奏乐。


另一方面，新加坡人民以食为天，各族一起用餐，边吃边谈，也能增进彼此之间的友情。


在新加坡，各种族和各宗教对饮食的要求都不一样，因此，我们就要体谅彼此不同的需要，在办活动时做出适当的安排，让大家都能吃到自己习惯吃的美食，而不是把自己的意愿强加在其他人身上。就像今晚的招待会，我们绞尽脑汁，花一番功夫准备一份符合各种族和宗教的饮食习惯的菜单，让我念给大家听：




  • 适合回教徒同胞食用的Soto Babat（牛肉汤面）


  • 印度餐点就包括Chapati（印度煎饼）


  • 中式菜肴有Kong Bak Bao（扣肉包）


  • 欧亚式菜肴也有Baked Salmon with Curry（咖喱三文鱼）


我也安排了素食和国际美食，饮料就包括汽水和啤酒。暂时先画饼充饥，等一下就真的有得吃，请大家尽情享用，不过喝酒后，记得不要开车！


在比较小型的活动，我们也尽量提供选择，但未必周全，希望大家迁就一下。


如果吃的是水果，好像大家爱吃的榴梿，就没有问题。去年年底，我出席了盛港南家庭日嘉年华会，和颜添宝议员以及居民们享受了一顿榴梿大餐。这个榴梿派对很受欢迎，每年都会吸引各族的居民带着全家人和邻居一起参加，也包括来自外国的居民。所以你看这位爸爸、妈妈，挺喜欢吃榴梿的，孩子还在学吃。


我记得那天晚上，大家都吃得很开心，气氛很好。我希望各族能经常一起用餐，联络感情。


我们还可以通过其他方面，让新加坡继续贯彻多元种族的原则。这包括确保我们的政治体系，能加强人民对国家的认同感，也让所有族群觉得这个制度对每个人是合理的，是公平的。


我国社会未完全达到　对种族一视同仁理想


尽管这50年来，政府致力通过教育、住屋、还有许许多多的政策，促进各种族宗教的和谐共处，不过我们的社会还没有完全达到对所有种族，无论肤色或语言，都一视同仁的理想。


建国总理李光耀去年过世后，我走访了丹戎巴葛，当时，高级政务部长英兰妮也一起随行，她帮助李先生照顾丹戎巴葛很多年了，也能讲一口流利的广东话。不过，还是有一位居民找我和对我说：“总理，请派一名会讲双语的部长到这里。”我很想告诉他英兰妮的广东话不错，不过我了解他的意思。


这不仅是这位丹戎巴葛居民的意愿，这也是全国不少选民都会有的心态。其实，全世界每一个多元社会都是这样的，这是人之常情。


我们都觉得和有相同文化，语言、种族的人士交流会比较亲切、比较自在，也会比较容易接受对方，产生共鸣，办起事来就比较方便，这是很自然的。


因此选举时，选民总是会问，至少会想，这位候选人会不会讲我的语言？我能不能够直接跟他沟通、交流，还是要通过翻译？他是不是了解我的文化习俗，认同我的宗教信仰？


所以，在新加坡，语言和种族仍旧是影响选举的一个因素。在条件相等的情况下，一位少数种族的候选人在华人占多数的选区竞选时，就会处于劣势。


而新加坡，每个选区都是华人占多数，这也是我们实行集选区制度的原因。集选区制度确保了少数种族能在国会拥有他们的代议士。


我们必须坦然地面对这个问题。要让一名非华族候选人竞选进入国会当议员已经不容易，何况要一名少数族群候选人当选国家总统，那就更困难。


所以，今年初，我提议修改宪法，调整民选总统制度，其中就包括确保我国每隔一段时间，能有一位非华族的总统。


自从我提出这个建议后，我留意到一些不同的观点，有人质问，既然我们的理想是不分种族、言语、宗教，那我们何必做这样的安排？为什么不让选举顺其自然地举行？


或许也有一些人认为，我们是华人居多的国家，即使华人当总统，那也没有什么不对。我了解这些观点。可是我们必须实事求是，正视我们社会的情况。


在现有的制度下，新加坡很可能长期没有非华族国人当总统。长期下去会削弱非华族同胞对国家的认同感，影响我国社会凝聚力。这关系到新加坡的社会和谐，关系到国家的发展与安全。


我们必须确保每隔一段时间，就有一位马来族，印度族或是其他少数种族的国人当总统。这是至关重要的。


总统是国家的元首，他是团结国民的代表人物，必须能够把各族同胞团结起来，必须代表各族同胞。


我们的前总统纳丹先生就是一个很好的例子。纳丹先生属于印度族，不过作为国家元首，他照顾的是所有族群的新加坡人。他积极了解各族文化，诚心诚意拉近与各族的距离。


所以，我希望华族同胞会支持我们这个宪法的改革。这样，将来优秀的非华族人选，就能够当选总统，代表所有新加坡人。


总结


我今晚所谈到的三点，基本上都关系到国家团结。


经济方面，我们要让大家，不管是较富有的国人，还是较低收入的国人，都能享受到经济繁荣的果实，所以，我们的企业必须转型，这样我国才会有蓬勃的经济，为人民提供良好的就业机会。


生计方面，我们要为工友和他们的家人提供生活保障，确保我们齐步向前迈进，没有人落在后头。


种族和谐方面，我们必须调整我国的政治体系，让各个种族都有参与感，都以身为新加坡国民感到自豪，这才能确保新加坡面对挑战时，甚至遇到危机发生时，大家可以更团结，从容应对。


所以我们要坚守多元种族的原则，让它延续下去，就像信约里所要落实的愿景：不分种族、言语、宗教，团结一致，建设公正平等的民主社会。


让我们和先辈一样，不怕困难，勇敢面对挑战，肩负起为下一代开拓新局面的使命。


我们要把握机遇，迈向更光明的前程，为下一代打造一个更美好，更灿烂的未来。谢谢各位！


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