马善高指出，唯才是用的传统模式一般只关注结果和追求残酷的竞争，但新加坡品牌的“唯才是用”制度强调互助互利的精神，其首要特点是取得成功者回馈社会。
新加坡必须发展属于自己品牌的唯才是用制度，平衡国家经济和社会政策，而不是一味为了利益而发展经济，或制定不合适的社会政策。
环境及水源部长马善高昨天在参加政府施政方针辩论时，阐述了新加坡在建国路上秉承的原则。
他说，唯才是用的传统模式并不完美，不是每次都能发挥正常作用。这个传统模式一般只关注结果和追求残酷的竞争，以致占优势者最终能世代垄断成就与财富，结果造成不平等加剧、社会分化，并导致被边缘化者对体制和社会失去信心。
“慢慢地，无声无息地，社会将从内部崩坏。当发生这种情况时，我们将无法一起面对这个需要人民团结的挑战。”
相反的，新加坡品牌的“唯才是用”制度强调互助互利的精神，其首要特点是取得成功者回馈社会，帮助有需要的人。
马善高指出，我国公共服务领域正是本着与他人分享成功果实的精神，颁发奖学金给优秀人才到全球最好的大学深造，他们回国后再加入公共服务，“使社会每个人都受益”。
谈到新一代国人在取得成功，成为富人后，是否还会像先贤一样，愿意付出精神与时间回馈社会的疑问，马善高说：“显然的，当取得成功者回馈时，社会愿意接受，而不是嫉妒他们的成就。”
他补充：“这显示唯才是用可以成为一种道德标准的方式，而不仅是一种分配资源的方法。”
新加坡品牌的唯才是用制度另两个特点是获得政府支持，以及国人之间有共同空间和经历。
马善高说，政府政策必须扮演“梯子和桥梁”的角色，给予每个人在社会向上流动的公平机会，而不是狭义的奖励，并提供其他取得成功的途径。
政府政策也须通过鼓励就业和提供表现机会，赋予国人自力更生的能力。为了确保劳动团队做好准备，抓住未来经济中的机遇，政府推出了技能创前程（SkillsFuture）计划和产业转型蓝图。
谈及共同空间，马善高指出，他到其他城市时，曾看见专为富人而建设的社区和学校，以及游客往往避而远之、聚集低收入和新移民的贫民区；即使两者是毗邻的社区，双方居民从来都没有交集。
他说：“这些显示唯才是用制度的失效，是我们已经避免，并决不允许在未来成形的。”
在我国，政府将租赁组屋分布全国，并尽可能融合私人和公共住宅区，确保有需要者仍能享有优质的公共设施。
然而，马善高说，国人也必须扮演好自身的角色，避免邻避的情况，例如要求将不受欢迎但重要的设施如殡仪馆建在租赁组屋旁。
马善高将率领20人咨委会 加强回教与其他社群联系
人民协会管理马来活动执行委员会的理事会将成立咨询委员会，负责提供意见加强回教群体与其他社群的联系，同时鼓励更多优秀的马来专业人士回馈社会。
主管回教事务的环境及水源部长马善高昨天在参与政府施政方针辩论时，宣布上述消息。这个20人咨询委员会包括七名顾问、马来活动执行委员会理事会（MESRA）正副主席，以及九名马来专业人士。
马善高将担任主席，其他顾问为教育部兼社会及家庭发展部高级政务次长费绍尔博士、国防部兼外交部高级政务部长孟理齐博士、国家发展部兼人力部政务部长扎吉哈、卫生部兼内政部高级政务次长安宁·阿敏，以及议员再纳和拉哈尤·玛赞。
人协随后发文告指出，专业人士的加入可发挥倍增效应，鼓励各自的联系网络参与社区工作。
文告说，这些专业人士将与MESRA及马来活动执行委员会（MAEC）合作加强与居民的互动，并举办有意义的活动，以满足和实现广大社群的需求和志向。
咨询委员会也会同MESRA和MAEC合作，提供社区“最后一里路”的服务。
另外，马善高昨天在国会宣布委任扎吉哈为回教社会发展理事会（MENDAKI）副主席。
马善高说，由于外国教义的传播、亚洲经济重心的转移，以及极端宗教思想的威胁等外来因素，回教群体不能自满而停顿。
因此，新加坡回教理事会（MUIS）、MENDAKI和MESRA下来将形成“三股推动力”，携手应付这些外来因素。
在他看来，MESRA尤其须在对抗极端宗教思想方面扮演更积极的角色，不只是关注在语言与文化方面。
