点智慧：很平常

“得财而不喜，失利而不忧……”

星云大师说：分享故事：有一次，身为学生的有源律师问大珠慧海禅师：“和尚既已是和尚，修道时还用功吗？”禅师回答说：“当然还是用功的。”有源问：“如何用功？”禅师说：“饿了吃饭，困了睡觉。”

有源不解问：“世上所有人不都是这样吗？那么他们都跟大师您一样用功修道吗？”禅师回答：“不同。一般人吃饭时不肯吃饭，百种需索；睡觉时不肯睡觉，千般计较。而修道之人，吃饭时就是吃饭，睡觉时就是睡觉，所以不同。”

师徒的这段禅话，被后人视为是对“用平常心在生活中修行”的最好诠释，也说明禅者如何从看似矛盾中，达到见解统一，以及在面对差别时，应如何去融合思想。

如何在现实生活中，修习平常心？四点参考：

一、得财而不喜：人之性，在有所得；贫时得宝，寒时得衣，饥时得食，都喜不自胜。有所得不禁欢喜，此乃人之常情，但是有修习的人，“不以物喜，不以己悲”，钱财有无，在他看来不是很重要，所以得之不喜，失之不忧。

二、失利而不忧：世间好事不常有，难堪事则常发生。有的人生意经营不善，失利了；股票崩盘，失利了。失利时有人想不开，烦恼忧虑，有人看不开，情绪失常。所以佛法讲“有日要思无日时”，得财固然是好事，失利也是常事，何必太计较？只要有信心，一切都可以再来。

三、享誉而不骄：一般人在无所得时，尚能保持平常心，可一旦享有荣耀名位时，就不容易“平常”了。能做到“胜不骄，败不馁”，就是平常心；创业时，享誉不骄，受辱不计，就是平常心。历史上，韩信不计较“胯下之辱”，所以能成就大事，这就是平常心。

四、受谤而不恼：一个人受到别人的毁谤，叫他不气恼，非常不容易。尤其感觉委屈冤枉时，更如火上加油，心生嗔念，甚至与人拼得你死我活，不肯罢休。假如受谤时，能自我反省，有则改之，无则嘉勉；被人冤枉了，心想这是为自己做一警惕，不怀嗔恨，仍能如如不动，那就是平常心。

生活中诸事的发生，都要觉得“很平常”，确实不容易做到。

然而，如果能如此恪守精勤地修持，则就能达到“处众时上下平等、生活里朴素无华“，而能在心地上返璞归真。

能够如此，我们处世则将立于不败之地，遇事即能得静，心宁静则可致远。