“生命的定义就是‘动的、生长的、有用的’……”
星云大师说:分享故事:徒弟勤奋,可他内心很挣扎,问师父:“我太累,也没见什么成就,是什么原因?”禅师说:“你把平常化缘的钵拿过来,再去拿几个核桃装满。”
徒弟不知师父用意,把整个碗装满。禅师说:“碗已满是吗?你再捧些大米来。”徒弟又捧来大米,沿着缝隙倒进碗里,一直放到都开始往外掉,徒弟才停下,好像有所悟:“原来碗刚才还没有满。”师父问:“那现在满了吗?”徒弟点头。
禅师说:“你再去取些水。”徒弟又把水往碗里倒,这次连碗的缝隙都填满。禅师问:“这次满了吗?“徒弟不敢回答。禅师笑着说:“你再去拿一勺盐过来。”结果,盐化在水里,水没溢出去。
禅师问他:“你说,这说明了什么呢?徒弟答:“这说明了时间只要挤总是会有的。”
禅师摇头,接着禅师又要把碗里的东西倒回盆,腾出空碗。禅师说:“刚才我们先放的是核桃,现在我们倒着来,看看会怎么样?禅师先放了一勺盐,再往里倒水,倒满之后,当再往碗里放大米的时候,水已开始外溢,而当碗里装满大米时,禅师问徒弟
“你看,现在碗里还能放得下核桃吗?”徒弟摇头。
禅师说:“如果你的生命是一只碗,当碗中都是大米般细小的事情时,你的那些核桃又怎么放得进去呢?”徒弟这次才明白了。
不能只是吃饭睡觉
自己的这一生,要怎么样度过?生命存在的意义,必定不能离开对社会的贡献,否则,虚度时光,只是做个饭桶,那有什么价值呢?
每个人都有生命,可是我们对生命的探讨却很缺乏,生命究竟代表什么?其实,生命的定义就是“活的、动的、生长的、有用的。”
生命也不能只是生活,吃饭、穿衣、睡觉。人活了几十年要死了,死也是生命的一个阶段,死亡不是没有,死亡是让这一期的生命,转换另一个阶段,还是要回来的。能够认同这一点,我们就要用这一期的生命,创造继起生命的因缘,为社会大众创造更好的因缘,给予贡献。
无我慈悲
生命的意义,也在于要了解生命和生命之间是共生、一体的关系,是你中有我,我中有你。既然彼此是有关系的生命,应是相互辅助、尊重,相互的包容、爱惜。
有人问:“我和那些困苦的人没有关系,我怎么样能对他们生起慈悲,帮助他们呢?”我说:“你要人我互换,假如他是我,我是他,那样怎么办?慈悲心就容易生起。”
第二次世界大战快要结束前,美国总统罗斯福致电中国的太虚大师,问他:“战争结束后,世界和平要如何维护呢?”太虚大师回答:“无我慈悲”。世间因缘,没有他人,我就不能存在了。现在一名孤独老人,也是靠社会大家给他的帮助生存,这也正是一个老龄化社会需要共同维护的观念。所以,我们的生命是大家维护的,是因缘给我们的,共同存在的。

