点智慧：愚者三相

“是哪三相？那就是杀生、窃盗、邪淫……”

星云大师说：分享故事：佛陀说：“什么是愚人所做的恶行？愚人心中时常想着杀生、窃盗、邪淫三种恶念，因而造作恶行、恶业。而智者不同，智者有三事，所以长念修行，一心向善，是那三件事情呢？一、思惟着应当思惟的事；二、论说着应当说的言论；三、力行应当做的善行。”

佛陀继续说：“什么是应当思惟的事呢？智者心中常正思惟三事：不贪妒、不瞋恚、不愚痴，常行正见。见他人财物，不会生起贪念。什么是应当说的言论？有智慧的人成就四种善的口业：自己不妄语，也不教人妄语；见他人妄语心不喜乐，智者便是如此善护口业。此外，智者自己不绮语、恶口、两舌外，也不教他人绮语、恶口、两舌。”

佛陀还说：“什么是立身行持的善业？智者不但自己不杀生，更不会教使他人杀生，若见他人杀生心不喜乐；不但自己不偷盗，也不会教他人偷盗，如果见到他人偷盗心不喜乐；自己不邪淫，见到女色心中也没有淫欲，更不会教他人邪淫。当见到年长的妇女，就视同母亲；见到年纪相仿的女子，就像看到姐姐；而见到年纪小的女孩，则当成妹妹。”

佛陀最后说：“所谓智与愚的差别，就重在智者能用平等心来对待一切人，所以，我们应当舍离愚者三相，奉行智者所行之法。”

我们先要能“自觉”，对于人生行为上的“智与愚”有了正确的认识与觉悟后，就能从端正品德开始做起，并修习十善法，从“身不造杀、盗、淫；口不两舌、不恶口、不妄言、不绮语；意不起贪、瞋、痴”着手，然后渐次入智。

世间的一切，要驱除黑暗，就需要光明；而扫除无明黑暗，则需要智慧的阳光。这里所说的“智”，不是世间的聪明、机灵，很多现实生活中的聪明，如懂得怎样去赚钱，不能算是聪明，因它为自己心灵和自身的解脱，不会带来帮助。

试想，当我们执着于如何赚钱时，赚钱和不赚钱，都会让我们时而欢喜、时而忧愁，其间痛苦的几率，将远远超过幸福。反之，很多我们可能不在乎的事物，如存好念、乐行善，反而能给我们带来很大的幸福感。所以，物质上的满足，永远无法取代心灵上的充盈。

再分享故事：有一名智者，看到一个人在绕塔。智者对那人说：“你在绕塔，很好。但如果你能够修行，不是更好吗？”那人就对自己说：“既然如此，我最好读经书。”于是他就开始勤奋读经。一天，智者又见到他，就对他说：“读经当然很好，但如果你能够修行，不是最好吗？”

当今社会，人性中自私的本性，让损人利己等情况愈演愈烈，有许多自以为聪明的人，为着一点小利，不惜出卖朋友、出卖良知。这些也是“愚者”所为。

所谓“智者改过，必知迁善；愚者耻过，必知向上”，别让世俗的所谓“聪明”误了自己。