“所有妄动的心，都要用正动的心去对治……”
星云大师说：分享故事：父亲在找手表，怎么找也找不到，接着就生气地出门。当他回家时，发现手表放在桌上，好奇地问儿子：“手表一直都在桌上吗？”儿子说不是。父亲又问：“那是你找到的？到底在哪里？”
儿子说：“手表应该是沙发上，滑落到地上，刚好被桌脚遮住了。“父亲就说：“那你是怎么找到的？”儿子说：“很简单，我尝试把心静下来，耳朵贴着地板，就听到手表‘滴滴’的声音，再往那个方向去找，一下子就找到了。“
常受外界牵引
有人问日本的铃木大拙（著名禅宗研究者）：“释迦牟尼佛对众生最后的希望是什么？”铃木答：“释迦牟尼佛对众生最后的希望就是：抛弃依赖的心。”人的心常依赖别人，自己不能做主，又常受外界牵引，自己就是平静不下来，万般烦恼也根源于此。
心的动态千差万别，所谓“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味”，这样的感觉，相信很多人都有过。而在悟道的人看起来，世间不管如何差别动乱，千差万别仍然归于平等，动乱颠倒终亦归于寂静。这就是唐朝马祖道一禅师提倡的、“即心即佛”的境界，意思是说，我们其实不须向面外求佛，我们的自心即是佛，是可以完全修得平静，只是，现实生活纷扰，所以我们的心，也如“石中之火，不打不发”——石头虽可发火，不经敲打，火是不出来的。
不执着，要知舍
所有妄动的心，都要用正动的心去对治，比如说，在生活中如果能常存欢喜心，便可慢慢接触到佛心。我们应当怎么做，才能让心平静？四点参考：
- 对感情要知舍：人间生活，我们不可能放弃感情，但我们若过分执着也不好，所以要用理智来引导，要用慈悲来净化。感情热烘烘、冷冰冰都不好，最好用中道、以理性来处理。中道可使我们趋近于静态的心。
- 对五欲要不贪：其实五欲（财、色、名、食、睡）不可怕，可怕的是我们的心总容易让欲海没顶。所以，我们对正当的五欲生活要不贪求。不贪求，心也就不易起波澜。
- 对人间要平淡：有人自以为清高但又因太自我，离群索居，弃名唾利，少了许多朋友和助缘。又有的人对世间有很多要求，名位财力要越多越好。然而，希求愈多，幻灭的可能就愈大，就如小儿吹五彩泡沫，愈吹愈大愈美，同时也就愈危险。我们对这世间要能少求，以平常心安然处之。平常心就是静态而又活泼的心。
- 对生死要接受：人们经常为生死所迷。其实生死何足迷和畏？我们看现在的年轻人，常有效法武侠小说中的勇莽气魄：“要杀便杀，有啥好怕？反正二十年后又是一条好汉！”然而，这只是匹夫之勇，没有真正的意义。正觉的人生观，对生死的看法应是去接受。死亡并不是一切都结束，而是像搬家一样，这房子倒塌，就想办法到另一个家。重要的是，在这一生，要结出好因。