“自己能够想通,就能将一切观清静……”



星云大师说:分享故事:惠子(战国中期著名政治家)听说庄子的妻子死了,心里很难过,便急忙赶去庄家,想对庄妻表示哀悼之情。当他到达庄家时,却看到庄子像个簸箕似地坐在地上,用木棍一边有节奏地敲着瓦盆,一边唱着歌。


惠子怒气冲冲地走到庄子面前说:“尊夫人不幸去世,你竟然敲着瓦盆唱歌,你不觉太过分了吗?”庄子听了缓缓地站起身。惠子朝他脸上一看,方才看到他脸上现出一层淡淡的悲切。


庄子说:“惠兄,感谢您老远跑来吊唁。其实,当妻子刚刚去世时,我何尝不难过得流泪。只是细细想来,妻子最初是没有生命的。在若有若无恍恍惚惚之间,那最原始的东西经过变化而产生气息,又经过变化而产生形体,又经过变化而产生生命。如今又变化为死,即没有生命。这种变化,就像春夏秋冬四季那样运行不止。现在她静静地安息在天地之间,而我却还要哭哭啼啼,这不是太不通达了吗?所以我想通了,决定止住了哭泣。”


把想法贯通


所谓“思想上生死的超越”,指得就是“转个思维”:“实际上也没这样坏吧,为什么非要往坏处想?”我们能这样想就快乐了,实际上是不是这样并不重要,重要的是别让自己烦恼。


人世间,我们经常有不明白的时候,如果能够把一个无明想通,把一个烦恼解决,把一个想法贯通,“我明白了”、“我想通了”、“我懂了”,这就是一种思想上的生与死。因此,我们在思想上,就是要做到,不断的生生死死。甚至古人说:“苟日新、日日新、又日新”,梁启超先生的名言:“今日之我,不惜与昨日之我宣战”,美国教育家杜威的“重新估定一切价值”等等,这些都是思想上生死的超越。


要做到“想通”,我们要做到“看到正面,也要了解反面”;知道严冬的寒冷,也要知道春意的和暖;如果我们看事只能一再陷入“盲人摸象”的误区,就容易心存执念,等于执迷不悟,而迷与悟之间,只在于我们的当下一念!


所谓“开悟”


当下一念能转,就是所谓的“开悟”,开悟后我们就能明白因缘条件,明白万有同源。只是世间上的人,能有多少人是真正这样开悟的呢?其实,小疑小悟、大疑大悟、不疑不悟,只要我们把一般人生的问题,都能了然于心,甚至把人我、自他的关系,都能处理得平等、和谐,这就算是成功悟道了。


悟道,就如一般说:“我懂得了、我想通了”;日常生活中,我们应该先去“懂得”一些问题:如为什么吃饭就会饱?为什么喝茶能解渴?为什么穿衣能保暖?为什么说好话别人就会欢喜?我们能多知道一些为什么,我们通达了、透彻了,即刻就会有小悟,累积小悟,就会有开悟的一天。


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