点智慧：武术

“未曾学艺先学礼，未曾习武先习德……”

星云大师说：早期人类生存的条件十分恶劣，到处受到凶禽猛兽的侵犯，人类为了生存，须与猛兽搏斗，因此发明一些保卫自己的抵御工具，这种格斗的形式就是武术的萌芽。随着社会的进步，人类靠着自己的聪明才智，一再改进武器的制作，武术也跟着发展起来。

菩提达摩东来，带动少林拳术之后，开启了武术在中国的地位。武则天是中国历史上第一位设置武举制的皇帝，首开以考试选拔武官，因而提升了武官的地位。元、明、清各朝在武术方面的发展仍然有限，今日能保有中国武术精神千余年不坠者，只有少林及渊源于少林的武当二派。

中华武术界流传着一句话：“未曾学艺先学礼，未曾习武先习德”。武术的真正目的不是用来伤害对方，而是为了自我防卫，所以学武应该遵守武术道德，甚至以培养武德作为习武的首要任务。少林武术便有十条戒规，要求少林弟子们持之以恆：武艺只用于自卫、不准好勇斗狠、尊敬师长、和善对待同辈、不得恃强凌弱、不轻显技术、戒酒、戒肉、戒女色、不轻易传艺给俗家子弟等。

永春白鹤拳（古老的中国拳术之一，属于南拳。仿生象形白鹤脚，鹤舞长空展英豪）也有“五戒”：一、不纵欲；二、不酗酒；三、不欺侮老人；四、不欺侮儿童，以及五、不欺侮妇女。另有“十戒”：戒好斗、戒好名、戒好利、戒骄、戒诈、戒浮夸逞能、戒弄虚作假、戒挑拨离间、戒为非做歹。并应遵行“四善”：善修其身、善正其心、善慎其行，以及善守其德。

这些戒律显然与佛教的五戒十善有相通之处，自古以来，不知有多少的武林高手就是依照这些武德而行，才能使中华武术的精神流传至今。

而所谓调身、调息、调心，其实就是在练功；尤其调心更是一种降伏烦恼的心地功夫。我们修行，就是在与自己心中的烦恼魔军作战，藉着善法的力量来驱逐烦恼魔王，所以要持精进的矛，披忍辱的铠，同时要实践慈悲、智慧、禅定、持戒、布施等六度万行，如此才能战胜烦恼魔军。

尤其不只是要降伏自己的烦恼魔王，同时要伸张公理。我们行事，固然要有菩萨的心肠，也要有金刚怒目；也就是说，要有慈悲的摄受，同时也要有武力的折服，如此才能捍卫公理，伸张正义。

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