点智慧：不轻于出言

“我们的口实在是深堕地狱的因……”

星云大师说：清代周安士说：“从来道高德厚之人，必不轻于出言。沉机观变之人，必不轻于出言。谦退守己之人，必不轻于出言。”轻率发言的人，大多心浮气躁；遇事喜好表现，所发议论，常常是道听涂说，未曾在心中三思筹谋，致言行失当，容易横招过咎，为人如此，如何能涵养德性？

也有一位智者这么说：“我们的口实在是深堕地狱的因。世上若有人肯听我的话，就应当将嘴锁上，把钥匙交与他人，直到迫不得已必须吃饭时才打开，平时都一直紧锁着。如果能这样，那该多好啊！”

宋朝的无门慧开禅师，也自称为“默翁”，他在诗里写道：“饱谙世事慵开口，会尽人间只点头。莫道老来无伎俩，更嫌何处不风流”，字里行间，不经意流露出禅师早已谙熟世事，既不在乎他人的赞毁，也懒于谈论他人的长短，真正进入了风流、自在、逍遥的境界。

说话遭祸者，不在少数。现今民主自由、科技日新之时，倘不修德业，心中无主，一机在手，谈天说地，议论是非，毫无禁忌，则口过轻发，积如山海，自遗其祸。究其因，无非是爱逞利齿，爱论人长短、搬弄是非。

而最冤枉的是那些人，本无心之语，被人道听途说、断章取义，致千古之恨。所以，如果从一开始就慎言，不是可以免去许多烦恼吗？

为人处世，万不可忘记“不轻于出言”之戒。一个真正能言之人，必定掌握慎言、寡言、时而后言的要则，懂得见机而说、言简意赅。

所谓“多门之室生风，多言之人生祸”，不必说而多说，易传为是非，该说而未说，易产生误会。因此要言之有物，以免徒逞口舌，浪费自己和别人的时间，不仅招怨，也容易生出事端。

我也分享自己“禁语”的经历：19岁那年，我考入镇江焦山佛学院当学僧，就开始实践“禁语”一年，不止口中无声，心中更无声。有时我不慎出语犯戒，为了根除饶舌利口的习性，为了止息内心烦恼的弦音，我就重重刮打自己的耳光。

殿前草枯草荣，寺外花开花落，日子不断地过去，我终于渐渐明白“不问有言，有问无言”的深意，明白了“当默用言言是垢，当言任默默为尘”的风涛。夜夜我瞑目正坐，将自己安身于八荒九垓的旷野之中，举目尽是灿亮的星光，入眼无非碧绿的海水，狂风吹起我的衣袂，我明白了深刻道理：“言语，可以是真空，于不着一字处尽得风流；也可以是妙有，如孤月明空而无翳无欠，皆是寄寓，耳目悉为幻象。那么，一言一默，又算得什么？

当然，一般人无需像我一样实践“禁语”，只是一定要明白：“经常胡言乱语者，容易被别人了知其心，其嬉戏之语有时被理解为真实，其真实语有时又会被误认为玩笑，容易之事也因此而难以成办”，所以我们处事，应闭口寡言为妙。”

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