“有理不在声高,而在于能否审时度势……”



星云大师说:分享故事:高僧带着弟子进城化缘,城里有个无赖叫李毕,小时候念过几天书,却仗着家里有钱横行乡里,见人就挑衅。李毕听说高僧的名头,便特地带几个家丁,耀武扬威地拦住高僧的路。


李毕说:“听说大家都要敬你三分,我看也不过如此,你真的像他们说的什么都懂吗?” 高僧说:“哪里,贫僧什么都不懂。”


李毕和家丁嘲笑高僧一番,才让高僧继续赶路。从那以后,李毕经常在城里宣扬高僧不过浪得虚名。高僧的弟子们都不禁为师父叫屈。高僧却说:“李毕为人轻狂,若跟他争辩,他肯定不服,还要胡搅蛮缠。何必做这种徒劳无益的事呢?”


几个月后,高僧仍是众口称赞的高僧,李毕仍是横行街里的无赖,而且名声越来越坏。弟子们这才明白师父为何退让,这退让里包含了为人的智慧。


外在不真实


学会退让、宁静和自制,对于我们做人,有什么帮助?



  1. 退让体验乐趣:前面半个前进的世界,你争我夺,你死我活,却很少人注意回头的半个世界,隐退修身,有后退的乐趣。退让不是没有力量,有时更勇猛,更有智慧。比方地上脏了,我成就大家读书的时间、环境,我来扫地;看起来扫地辛苦,身体却更健康,身心获得更大的欢喜。退让的世界,不会有人障碍我们,同样成就功德事业。

  2. 宁静安顿身心:外在靡靡之音的快乐不真实,欢乐过后几许空虚。我们看禅修不看、不听、不说,以为无趣,其实内在法喜无穷,自我安住。一日中能有数分钟的宁静,让感官能有放松的时候,能让我们从宁静里安顿身心。

  3. 自制克制物欲:社会上诱惑很多,我们要想在外境、物欲横流的边缘中获胜,就得靠自制的功夫,这就要从道德、修养做起,增上力量。太多的物欲有何用呢?东西它终究不属于你的,能够懂得克制节约的道理,我们也就不会对事物牵肠挂肚,生活也会自在许多。


别去宣泄


大是大非,我们当然须有原则,但一般事务可尽量听别人的意见。面对不公,我们别气愤,别宣泄。一来气愤伤身体,二来气愤不解决问题。有肚量去容忍那些不能改变的事,有勇气去改变那些可能改变的事,并有智能去区别上述两类事。


这是有智慧的人可以去做的事,而简单的概括就是:退让得宁静,关键在自制。


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