点智慧：自己的心性

“这些作为有虚伪造作的，有习气自然的…”

星云大师说：分享故事：佛陀坐下有一位名叫弥酰（xiān）的弟子，在一次化缘归来的路上，他经过一个繁华的小镇，当时就被眼前的景象所迷住了。弥酰当下起了念头：“如果能在这里静心参禅打坐，那么禅定功课一定能有很大的提高。”于是，他便去请求佛陀允许他独自在那小镇里打坐参禅。

佛陀了解这个弟子。他知道弥酰的心性还不稳定，所以在小镇上修行一定不会有进步，他不过是一时头脑发热，被眼前的繁华所迷住了。不过佛陀也明白，虽然去小镇对弥酰的修行没有多大帮助，但如果不准许的话，会更糟。于是，他就想用事实给他讲一次法，因此便同意了弥酰的请求。

傍晚，弥酰离开了那个小镇，悄悄回到佛陀及弟子们所安住的精舍，回来后他向佛陀禀告他在小镇禅坐时，受到的种种烦恼与困扰。

佛陀看到弥酰已有悔意，便开释他说：“世人易浮躁，贪念易由心生，很大一部分原因是受困于外部环境，人们在繁华中很容易迷失自己，找不到回家的路。我们禅坐修行，还是要找寻适合自己的方法来调伏心念，而不是一味地追逐舒适安稳的地方啊！”弥酰听到后，感觉很惭愧。

如果是想生活便利，便去那小镇；如果想要安宁和僻静，便要离开那小镇。这世上从没有完全如我们所愿的东西，只有符合我们需要的东西。很多时候，我们所中意的，未必就能够给我们带来多少好处，而往往是那些我们所看不上的、觉得无关紧要的，才能真正帮助我们。

而要做到这一切的“符合”，重要的就是调适心性。我们的所作所为，无不是由我们的心来指挥。我们的心性是怎么样的，就会有什么样的作为。这些作为有虚伪造作的，有习气自然的，有无明盲目的，有智慧觉悟的几种。通过这几种心性的指导，我们为人处世会有千差万别的表现，演出我们千差万别的人生。

所以，我们可做到“相转心不转”，当这个相（外部环境）改变了，我们的心性还是如一，不为转而所动，这样，我们就有了正确的想法。

人的行为是由自己的心性决定的，符合自己也要是善的选择，这才是积极的、正确的。把握自己当下的心念和行为，让当下这一刻积累的是正面的、朝向清净的力量，才有助于打破那个积蕴的恶性循环。善良是我们的心念，心性的出发点，就决定我们行为的性质。然后，通过行为，来完成种种善业。事情能否办成，善业是否能够圆满，取决于我们的智慧和能力。

在生活中的修行要福慧双修，让善良有智慧的辅助，智慧以善良为根本。回归自己原来本就具备的善根，而不是时时分别计较外在的对错。我们当下的每个心念和行为，都在构成、影响自己的命运，人的命运掌握在自己手里，讲的就是心性。

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