点智慧：懂得安居

“许多人少出门多在家，就是要我们懂得安居之道…”

星云大师说：分享信息：许多人都懂得“安居”这个词，却少人知道，安居又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、结夏等。原来在古印度，夏季的雨季长达三个月，佛陀订定四月十六日至七月十五日为安居之期，在此期间，出家众禁止外出，聚居一处精进修行，称为安居。安居的地点不一定，小屋、树下、山窟、聚落等处皆可，不过，不可在危险、没有救护的地方安居。

中国安居制度虽承袭于印度，但并非完全沿用，而有部分变通之处。古德按气候及风俗民情的实际状况而定，一般以每年的四月十六日至七月十五日为安居期，而此时期正值中国的夏季，故称夏安居，又称雨安居，或结夏、坐夏等。

如何安居？三点参考：

一、居安宁时能思危机：一个人身处安乐时，要想到如果发生意外，如何应变；处于富贵之际，要防范万一陷入窘境时，该怎办；处于得意的地位时，要做好一旦无常来时，失去地位了又该如何下台。疫情的到来，让许多人生意做不下去，但危机总会过去，如果能从这次的危机中明白思危才能居安的道理，何尝不是一种收获？

二、居福德时能虑远祸：人在顺境之中，不可仗恃福德深厚，而一味的安逸享乐，但看历史上的亡国之君，不都是在富贵荣华之中，因不知善始克终而国破家亡吗？贞观年间是唐朝极盛之期，当时魏徵劝谏唐太宗说：“处高危则思谦降，临满盈则思挹损，遇逸乐则思撙节。”这都是说明，虽处福德之中，但要常提醒自己生于忧患，死于安乐。

三、居丰饶时能济贫困：生活过得富裕丰饶，应要懂得济急救贫。有的人对于行善助人总不以为然，这种人慳吝不舍，不知道懂得用钱才是利己的道理。所以当我们现在生活犹有余裕，何不趁着行有余力去济贫救急呢？孟子说：人皆有不忍之心。救济贫困，也是慈悲心的长养。

《孙子兵法·九变篇》有这样的一句话：“智者之虑，必杂利害。”明智的将帅考虑问题，总是兼顾到利与害两方面。在有利的情况下想到不利的一面，事情就可以顺利进行；在不利的情况下也能想到有利的一面，祸患就可以解除。所以，有智慧的人，他所顾虑的事，必定不是单方面的，而是有利有弊的权衡考量。所谓“凡事豫则立，不豫则废”，这就是智者的安居之道。