“心灵上的污染,贪欲、嗔恨、傲慢…”
星云大师说:分享故事:有个秀才错过了住宿的客栈,愈走夜愈深,到了深夜时分,实在前不到村,后不着店。隐隐约约,看到路边有一间茅屋人家,秀才好欢喜,上前敲门,说:“我是一个旅人,错过了旅店,想在你们这里借住一宿。”
里面有个妇女答说:“我们家里没有人。”
秀才说:“你答话的不是人吗?”
妇女就说:“我们没有男人。”
他说:“我就是。
你说你里面没有人,你就是人;你说没有男人,我就是啊。”
后来,有个禅师便为这件公案写了一首偈语:“舍内分明有个人,无端答应没有人,客人寄宿非他也,你我原来都是人。”
在无内外
现在,我们的社会更有地域的观念,党派的分别,甚至在疫情期间,还有国与国的分别,你指责我散播病毒,我指责你散播谣言,引起很多事端。
我们能够做到泯灭这许多的分别,就能让我们把心安住在无内外、无表里,乃至无身心的世界里,如《金刚经》的“应无所住而生其心”,那就叫做内外一如,那就是身心一致,那就是一个统一的人生、统一的世界,那就是一个绝对超越、安乐、平等自在的世界。
这个世界怎么改变并不重要,重要的是我们内心的世界,不要被外境所迷惑。我们常因外境生心分别,这就犹如色声香味触法,久而久之,让这个心受到污染,所以心房黑暗。
当心漏了
怎么污染?就好像桌子上有灰尘,衣服有肮脏,心灵上的污染——贪欲、嗔恨、嫉妒、傲慢、邪见,很多的无名,不明白的东西,这些肮脏,垃圾,覆盖着我们的心,使这个心不能发光。我们少了一本书、少了一支笔,很着急,我的书呢、笔呢?或者我的钱呢、东西呢?但我们却很少去找自己的心,随它分别,随它贪着欲。
有时候天人交战,我们这颗心怎么办呢?所以要有智慧和力量,我们要分析这个行为,要驾驭、控制它,要让心听我们的话,我们不能去听心的话。因为心好像国王,他能下达命令,要让眼睛、耳朵、鼻子怎么做,不过我们眼、耳、鼻、舌、身,也要有个性:你叫我看坏的,我不看;你要我听坏的声音,我不听。所以所谓的修行,修眼、修耳,六根修行,我们就得一起修。
桌子坏了把桌子修好一点;衣服破烂了修补一下,心漏了,有污染了,如何修一下,怎么样修?依戒律、法治,要管束心,不可以乱来。
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