点智慧：善求恶求

“每个人的心里都住着善求、恶求…”

星云大师说：分享故事：古代印度波罗奈国有位富人，他的妻子怀胎期间，性情忽然变得比平常慈善柔和。十个月后，妇人生下了一个男婴，相貌端正，深获众人喜爱。高兴之余，夫妇俩决定设宴招待亲友，并且礼请全国最有名的相师来为儿子取名。

在亲友的祝贺声中，相师问富人：“这个孩子出生前，家中有什么特別的事情发生吗？”富人于是述说妻子性格的转变。相师听后，就为这个男子取名为善求。善求长大后，心地善良，经常救助小动物，看到病苦之人，也常会央求父母救济。

一年多后，富人妻再度怀胎。十个月后，在一个乌云密布的天气下，第二个儿子出生。所不同的，二儿子不但其貌不扬，而且稍有不顺他意，就愤怒大哭。 这一回，富人同样请相师前来为儿子取名。相师一到，就问：“这个孩子出生前，母亲有什么异样吗？”富人说：“妻子在怀他时，性情变得暴躁易怒。”最后相师便为这个孩子取名为恶求。恶求成长到会走路时，喜欢践踏蝼蚁小虫，又好嫉妒，只要父母对哥哥善求流露关怀之情，他就上前推挤哥哥。

两人到少年时期，父母为了让他们学习独立，就要他们各自带着500侍从，先后脚出发寻找宝物。路途中，善求不幸遇到盗匪抢夺粮食，饥渴交迫，正处于生死边缘之际，他们看到不远处一片空旷的地上，有一棵大树，于是跪地祈祷树神救济。果然，他们的诚心感得了树神现身。树神说，只要你们砍去我身上的树枝，就能取得你们所需。他们陆续砍去树枝，也一一获得了甘泉、佳肴、衣服、宝物。

不久，恶求一行也抵达现场，看到哥哥收获满满，便询问原因。没想到，恶求起了恶念：这棵树的树枝能生出种种好物，更何况是它的根呢？如果砍了它的根，一定能得到更多宝物。

善求知道消息，立刻告诉弟弟：“这棵树是我的救命恩人，你不应怀着恶心去砍伐它啊！”虽然善求哀求，但是被贪欲蒙蔽的恶求，一句话也听不进。善求不忍心看到树身颓倒丧命，便率领大众先行返家。在善求一行走远后，恶求及大众兴奋地挖掘着树根，忽然，500罗剎（恶鬼之名）从地底湧出，把他们全都给吃了。

每个人的心里都住着善求、恶求，心怀感恩，就是善求；贪心不足，就是恶求，我们的心中是善求多？还是恶求多？其实，这就是“命由己造，福自己求”的因果观，我们自有因果，因果的循环形成业力，业又决定了每个人命运，而已经造下的业不会消失。

很多人求神拜佛，都想求福报，或者消罪业，这怎么可能呢？如果你一手做坏事，一手求消业，这样就可以把罪孽洗清，这不是有违因果吗？那善恶之报就成了虚谈。

能够改变因果的人，只有我们自己。善因恶因各有果，善恶也不能互相抵消，都要自己去承受。

然而，一般人很少有大善大恶之举，更多是善中有恶，或者恶中有善，善恶皆有之，自造善恶因承受。有句话说：“为恶而畏人知，恶中犹有善路；为善而急人知，善处即是恶根”，意思是“做了坏事怕别人知道的人，虽然是作恶，但还留有通往善良的路径；做了好事却急于想宣扬的人，他做善事的同时就已种下了恶根”，所以求善求恶我们的根本还是得回到自心，如果在行恶后我们尚有知耻心，那就表示还有弃恶从善的可能。反过来说，如果行善皆是为了贪图虚名，没有半点善意，那就可能要为自己的未来种下祸端了。

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