“提倡随喜赞叹，让社会风气更美好…”
星云大师说：分享故事：国王有天要供养佛陀等人的午膳，用完餐后，要回向功德时，国王以为他是今天的功德主，回向非他莫属，就在等待佛陀。但佛陀回向的却不是国王，而是一个不曾听过的名字。国王非常诧异，佛陀就说了：“当我们用完餐后，国王将剩余饭菜分给乞丐，其中有一位老妇，发自内心随喜赞叹国王供养的功德。乞丐老妇想：“国王在前世一定做过许多善事累积福德，才有今天的福报；而自己必然没有做过什么善事，所以今日沦为乞丐。若将来有能力，愿全心护持。”佛陀对国王说：“虽然国王是请供的功德主，但就累积福德资粮而言，乞丐老妇却远胜于你。”
真诚随喜赞叹他人的发心、布施的善行，其果报丝毫不逊于布施者。随喜功德不仅去除嫉妒之心，还能获得胜善功德，更能使人心量广大。
力行
“随喜功德”也是普贤（四大菩萨之一）十大愿之中的一愿，意思是随时将欢喜布施给他人。比方看到别人有成就时，不起嫉妒心，随口说些赞叹的好话；看到别人失意时，不抱幸灾乐祸态度，随口说些鼓励言语。除了随口布施欢喜，随手做好事，随心帮助人，乃至给对方一个微笑，一句问安，都是随喜的功德。
所谓的“四摄六度”，也是很好的随喜功德，我们都可在生活中力行，如慈颜摄，就是以和颜悦色对待别人，是脸上的随喜功德。爱语摄就是以柔软语、真实语和对方交谈，是口上的随喜功德。同事摄是站在对方的立场，以对方最能接受的方式，自然地摄化他。譬如父母为了喂小孩子吃饭、喝牛奶，或者以糖果哄骗，或者好言诱之，让小孩子生欢喜心，乖乖地吃饭。同样地，从事教育工作的人，对待众生要如父母疼爱子女一般，以慈爱心给予欢喜。因此经上说慈悲喜舍四无量心，不仅施的人要欢喜，受的人也欢喜接受，才是真正行布施者。
奇妙
布施结缘是很奇妙的，你不必望报，不一定要求所得，但它自然会有所得、会有回报。布施时，一定是发自内心的真诚，心存恭敬尊重对方、利益对方，真正要帮助对方，哪怕是一举手、一投足，能让对方产生信心、欢喜，这就是合法布施。
当今社会讲求众缘和合，群体之间都有相互的关系、都有缘分存在。你布施，让别人拥有，自己能感到欢喜，就有功德；一旦你和他结缘，将来他也一定会回报、回馈给你。