“一屋不扫，何以扫天下…”
星云大师说：分享故事：萧德言（隋唐时期大臣、文学家、教育家）从小保持着知礼守仪、恭谨好学的习惯，后来考上了状元，被任命掌管国史，负责修撰历史。 他做了官，依然持守美德，回到家乡见到邻里长者一样谦恭礼让，看到家里年幼的弟弟们贪玩，乱扔物品，乱放书籍，就语重心长地给他们讲东汉陈蕃（名臣）的故事：“陈蕃少年时所居住的房间很杂乱，当他父亲的老朋友薛勤劝告他要注意整洁时，他说：‘大丈夫当扫除天下，安事一室乎？’意思是说，他要做一个顶天立地的男子汉，要为天下百姓的平安幸福做大事，不屑于做打扫房间的小事。”
薛勤反驳他说，一屋不扫，何以扫天下？，意思是说打扫房间的小事都做不来，又怎么能为天下做大事呢？
弟弟们听了故事，幡然醒悟，不再乱放物品，开始用心读书，也慢慢变得孝顺父母、勤做家务了。
亲疏
何谓礼？四点分享：
- 定亲疏：每个人都有比较亲近或疏远的人际关系。父母、兄弟、夫妻、子姪，都是跟我们关系密切的，如果见了父母、兄弟、姐妹，还端出架子，摆个姿态，让亲人看了难过，那就不对了。反之，对待来访的客人，或业务往来的客户、洽公办事的人，如果不拘亲疏的胡言乱道，信口开玩笑，给人的感觉就成了轻佻、浮薄。因此，以关系亲疏决定对待之道，即是礼。
- 决信疑：对于某些事物，应该深信不疑，比方：对戒律守法和因果定律深信不疑。但是，世间上也有许多事，是我们不能完全了解、明白的，例如：对复杂的人事，存一点疑，不要追根究底，才能为彼此保留一个缓冲的空间。
- 别同异：世间的人事，有许多与我们的理念相同，但也有甚多与我们想法相异。我们依附自己所喜好的团体，也应尊重其他不同的团体。又如：不同的政治团体，有各自立场，相异的理念，思想、观念投合者，我们固然能与之相处融洽，但也要尊敬那些思想不同的人。
- 明是非：有些人不明事理，矇昧糊涂，到处纠缠不清，周遭的人往往也会受到波及，时时有秀才遇到兵的困扰。因此，能明白事理，明辨是非，不带给别人麻烦、困扰，也是礼。
应对
应对得体是礼。礼，还应该是内心、思想上的深刻体会。礼仪与律法的关系是一体两面。律法（戒律）是本体，礼仪是作用（现象）。有律法无礼仪则律法形同虚设，我们要做到有律有仪体用双彰，方成无上妙行。所以佛教常常用“律仪”一词说明两者相入相即的关系。
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