“自觉自度利他…”



星云大师说：分享故事：校长在学校毕业典礼上对同学们说，你们即将从学校毕业，今后要走向社会，人生即将启程了。校长就问学生：“你们得问一下自己：究竟对人生作了什么打算？我要说的是，现在很多人活着，好像人生就是寻欢作乐，他们会说，人人都有享受生活的权力，没钱去偷也须享乐，甚至欺骗和盗，用别人的钱也必须享乐。今朝有酒今朝醉，不管明天是蹲大牢还是被判刑，明天的事随它去。”


校长接着说：“这种享乐的瞬间主义，恕我不客气地说，是动物观、生物观。依我看，这种人生观毫无意义。确实，饥肠辘辘之时吃了饭很高兴，认为这样对人生就有所补益。然而这样的补益，无非是肚子饿了须吃饭，即使拿别人的也须吃，是以这样的不义换来满足的补益，这种不计后果的人生观，是要面对恶果的。”


校长最后说：“自己的人生预案须自己书写，但也要以道德和自律去书写，然后，不管你们接下来要从事什么行业，医生、律师或者演员，重要的是对得起天地良心、对得起生你的父母，也对得起自己。”


福慧


有的人，除了规划一日三餐，别无余力规划其它；有的人，只能规划自己的存在，没有力量再去规划别人。因此看起来，在世间上做人，能有一个完整的人生规划，实在不容易。孔子的“三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳顺；七十而从心所欲不踰矩。”这就是人生的规划。


世界四大文明古国之一的印度，他们把人生规划为：二十岁是自学的人生；四十岁是服务的人生；六十岁是教学的人生；八十岁是云游的人生。也有的人把人生规划为：三十岁是文学的人生、五十岁是哲学的人生、七十岁是历史的人生。现代社会上的人，则把自己规划为士农工商，各自在自己的领域中发挥所长。


甚至佛教主张的“悲智双运”、“福慧双修”、“行解并重”、“慈悲喜舍”等，也都是生涯规划的依据。例如：口才好的人，可以从事教化工作；擅长文字的人，可以从事文化传播；思想缜密的人，可以从事学术研究；富有慈悲心的人，可以从事社会公益等等。


道德


然而，在我们的周围，到处充斥着愚昧邪见、顽强固执、你争我夺、寡廉鲜耻、自私自利、损人不利己的人。一些刚刚涉入社会的青年，很容易被影响。所以，这更凸显道德的重要性。儒家经典之一《大戴礼记》写道：“道者，所以明德也；德者，所以尊道也。是故非德不尊，非道不明。”在社会谋生，规划之余就一定要强化道德观，我们能过着有道德的生活，社会才能和谐、家庭才能安乐、朋友才能守信、人我才能互助。


所以，我们的社会：教师要负起传道、授业、解惑的责任；医护人员要有视病如亲，救人一命的精神；工人要肯勤劳工作，以生产报效国家，以及商人要能合法经营买卖，不取非分之财。


真正的人生规划是各有因缘，但关键在于，让自己的生命活得有意义、活得有价值，这就是最好的生涯规划。