“活力华彩——新加坡华族文化光影展”采用声光投影的方式，不但解决了展厅容积局限问题，更让观众在轻松愉快的环境中，提纲挈领地对展览主题有了快速的整体把握。


徐伏钢／文·摄影


“活力华彩——新加坡华族文化光影展”是新加坡华族文化中心成立以来举办的首个大型文化活动，其总体策划和展览内容，可谓先声夺人，精彩纷呈。配合本次展览，展区内同时推出多项相关活动，用图表、文字、光影、历史图片和专题讲座，以及电脑与观众互动方式，综合呈现我国华族文化的核心价值观。整个展览活动的重点和精华部分，则自然是展览现场两个精心布置的光影播映厅了。


光影展两大特色


观看这两台别具一格的光影展，给人留下深刻印象。总体来说，此次光影展具有如下两大特色：一是突显了对新加坡华族文化概念的原创性界定；二是通过现代声光技术推陈出新，生动鲜活地展示了我国传统华族文化的多姿多彩。


先说说新加坡华族文化概念的界定问题。到底什么是新加坡华族文化？这个问题看起来简单，仔细琢磨起来其实相当不简单。既然被称为新加坡华族文化，自然就同中港台文化以及其他国家和地区的华族文化既有关联，又有区别，是全球华族文化的一个重要分支。那么，新加坡的华族文化到底具有怎样的独特性？如何定义新加坡华族文化？名不正则言不顺，我们首先必须把这个定位搞清楚。


在这方面，策展人杜南发先生可说独具匠心，做了一番认真细致的研究思考，第一次为新加坡华族文化作了这样的界定：新加坡华族文化是中华文化、移民文化和国家文化的集合体。具体说来，中华文化自不必说，这里的移民文化，当然指的是新加坡开埠以来华人南来落地生根所形成的特有文化，而国家文化则指本地华人在跨族群参与新加坡建国过程中形成的特有文化。不仅如此，新加坡华族文化是个动态的概念，具有相当的包容性、吸纳性和开放性，充满活力和生机。对新加坡华族文化作这样的框架界定，应该是史无前例的，因此我们可以称之为“原创性界定”，这是杜南发的特殊贡献。


举办这样规模的主题展览，必然会面临如何从纷繁复杂和纵横交错的历史文化碎片中梳理出清晰主轴的难题，有了以上的明确界定，接下来的一切也就纲举目张、顺理成章了。于是，我们从中看到本地华人传统生活中的节庆、婚俗、家居、饮食、中医和各类休闲娱乐等活动，了解到本地华族文学、书法、绘画、篆刻、瓷器、雕塑、影视、戏曲、舞蹈、戏剧和音乐等。毫无疑问，这样的构思和策划，确实是一次成功的创新实践。


采用声光投影方式


再来看看展览的呈现方式。从上述界定的范围来看，新加坡华族文化所包含的内容可以说纷繁多样，多姿多彩，要把这种多元化的内容通过影像方式全面完整地呈现出来，在技术上面临着很大挑战。


首先，要把新加坡华族文化这样一个原本抽象的概念转化为一个个鲜活具体的形象，让观众有所见、有所感，必须精心挑选制作大量图片和动画资料。由于展厅场地有限，如果按照传统布展法，将全部选定的图片一一悬挂出来，不但实际上难以做到，而且还容易造成观众视觉疲劳。因此，光影展采用声光投影的方式，不但解决了展厅容积局限问题，更让观众在轻松愉快的环境中，提纲挈领地对展览主题有了快速的整体把握。


其次，这场展览并不是一次普通意义上的摄影展，它要传导给观众的，绝不仅仅是光与影的视觉享受，而是对新加坡华族文化这一特殊主题概念的形象阐释，展示的都是我们日常生活中耳熟能详的一个个生活具象。如果不通过声光投影的艺术形式，很难吸引住公众吸引力，因而也就难以达到展览的目的。


尽管我们在光影展上看到的只是一幅幅平日里见惯不惊的生活具象，单独看上好像并不见任何新意，然而它们就像一幅幅小小的拼图，通过策划人精心设计和制作，在相对集中的时间内组成了一个完整的巨幅画面，让我们在这一点一滴众多的生活具象面前，对新加坡华族文化这一特定概念有了整体和生动的了解和把握。


新加坡华族文化光影展是一次富有成效的成功尝试。如能进一步增强音效技术，提升影像的成像品质，作为一个重要的主题展示平台，理应成为新加坡华族文化中心的永久性保留节目。


“活力华彩—新加坡华族文化光影展”将展出至本月31日，开放时间是上午9时至晚上9时，地点在新加坡大会堂，入场免费。