点智慧：真正的慈悲

“真正的慈悲，很可能就是‘寂寞的慈悲’…”

星云大师说：分享故事：罗迪克被送到纳粹集中营前，是英军的汽车兵，集中营因缺少愿意载送死人的兵士，纳粹便派他为卡车司机，专门运送每天饿死或被杀害的英国战俘。罗迪克被骂成“卖国贼”，而他却作威作福，最为可恶的是，有的战俘还没死，他也把他们装上车！

罗迪克几次险些被其他战俘打死。有一次被打后，他永远失去一只手。由于无法开车了，他被纳粹无情地拋弃，并遭到其他战俘的报复，不久后死去。

时间一下过了四十多年，一家英国报纸刊载了名为《救我的人，是我最恨的人》的文章，作者说：“在集中营时有叫罗迪克的叛徒……那天我还没死，他却强行把我装上车准备埋掉。可刚到半路，罗迪克便将奄奄一息的我，放在一棵大树下，放了几块黑面包和一瓶水，还对我说：‘如果你能活着，请来看这棵树。’然后就走了。”

故事刊登后，报社一个月内接到12名英国老兵的电话，他们都曾在同个集中营，他们都是罗迪克放到大树下的，罗迪克也曾对他们说过“来看一棵树”的事。报刊编辑判断这棵树另有文章，组织老兵们去找。树还在，一位老兵突然在树旁发现树洞，再往里看，有个已生锈的大铁盒子，里面有日记本和一些相片。

记者翻看日记，日记写道：“今天，我又救出一战友，但愿他能活下来，这是第28个了……今天又有20名战友死去，战友们又打了我，可我要坚持活下去，不能说出真相，我还能救更多的人！”老兵们泪流满面，原来集中营里最受憎恨的人，却是一位大英雄！

或许有人会问：自己那么平凡，怎么有能力度人？其实，度人是一种发心，在发心度人的过程中圆满成就自己的善道；因此，先度人，累积福德资粮，最后自己当然也就得度。

所谓“六度”，即：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。布施，不光只是给钱，有钱出钱，这是初等的；比金钱布施再高一点的是出力，我愿意布施时间、劳力、专业的技能或智慧，到有需要的地方做义工。再者，我们就算没钱，也没时间做义工，没关系，可以说好话，把善美之举散播，这是说好话的布施。如果，你不擅言词，那也不要紧，别人在布施、说好话、做好事，你能存好心，心生欢喜，功德是一样的。

而说到“法布施”，这就类似王居士所做的，有人不明白道理，就布施道理给他，给他知识、教他技术。不过，钱财布施，人人都能接受，发心传播善法、道理给人，却不见得每个人都愿意接受，这就要看因缘了。

而所谓的“无畏布施”，就是让他人不要恐惧、罣碍。例如，有人被欺负了，你主动向前，“没关系，有我在，我来帮助你！”仗义而为，让他不感到害怕，就是无畏布施。

度人布施，究竟是给人，还是给自己？布施实际上真正受益的是自己。如同将种子播种到田里，将来收成的当然是自己。布施又如一个比喻，一棵尼拘陀树的种子种在土里，长大结果千万棵；有种一收十，种十收百的利益。

布施也像深井汲水，你愈舍得提起桶水，给人灌溉，给人饮用，井里的水就愈是源源不断。从布施中，我们能舍去内心的悭贪，广结善因好缘，自然能获得无限的喜悦和自在。

人生不要只看到钱财，比钱财更宝贵的还有布施温暖、结缘的感动。一个随手的帮忙，我们能把欢喜、结缘布满人间，这些人间的温暖、美好，意义都胜过金钱的布施。