点智慧：举世应无百岁人

“我们应趁着身体精神都健康时，先为死后预作准备……”

星云大师说：分享故事：宋朝的德普禅师，生性洒脱。一天，他把徒弟们都召集到跟前来，吩咐大家说：“我就要去了，不知道死了以后你们如何祭拜我，也不知道我有没有空来吃，与其到时师徒悬念，不如趁现在我还活着的时候，大家先来祭拜一下吧！”

弟子们虽然觉得奇怪，却也不敢有违师令，于是大家欢欢喜喜地聚在一起祭拜了一番，谁知道第二天雪一停，德普禅师就真的去世了。

分享一首偈：“举世应无百岁人，百年终作冢中尘；余今八十有三岁，自作诗歌送此身。”

宋朝的宗渊法师自己预知死亡时至，觉得何必一定要等到死了以后，劳累人家来读祭文、开吊、送葬？何不自己作首诗歌送自己呢？就写下了这首偈语。

“举世应无百岁人”，普天之下，一百岁以上的人瑞很少。杜甫《曲江》诗中说：“人生七十古来稀”，一个人能有七十以上的年岁，自古以来便不多，但有七十岁的光阴并不表示都是实有，因为有人认为七十年的前十年幼小，后十年衰老，只有中间五十年，倒有一半在睡梦中过了。人生只有短短数十年寒暑，扣去吃饭、盥洗、拉屎、屙尿，剩下来的人生有多少？算一算真是人生苦短！

“百年终作冢中尘”，就算终能活到一百岁，百年后还是要死的。世间上的荣华富贵带不走，万千宠爱带不走，唯有业识随身不灭，及时行善修业，才是重要的。

“余今八十有三岁，自作诗歌送此身”，则是宗渊法师想说明：“我今年已八十三岁了，自己作了这首诗送我自己，免得劳烦世人为我送终。”宗渊禅师的洒脱、风趣，以及对生死看破、放下，真是何等的自在与逍遥啊！世间尽管有诸多无奈事，但是在禅者的洒脱、幽默、勘破之中，一切都如春波无痕、烟消云散。

人对于死亡，都是没有经验的。然而，我们一定要为死亡作准备，就如同我们为黑夜、为寒冷作准备一样。随着现今社会观念的进步，教育的普及，已经有越来越多的人能去“规划死亡”。越来越多的人开始意识到，有尊严地离去，也是热爱生命的一种方式。

人在世间，把应该做的事情做完、做好，不忘与人为善，一旦走到百年，就能坦荡荡，无牵无挂，自在洒脱。何须等到明日黄花时，才来悲叹人生？