点智慧：自持之方

“凡事超过了并不是福气……”

星云大师说：孔子说：君子慎独。即是真正的君子，要在没有他人监督的情况下，严格约束自己，不做出背离礼法及伦常的事。人们在独处时，更应学会自持和自制。今天，人们有了越来越多的自由，有了更多的机会和表现自己的空间，也正是在这种情况下，自持和自制便显得尤为重要。

如果我们要明确规定什么是自持和自制，那么，就是给自己立法，并以此来约束自己。

在很多时候，人们往往都是被一些客观的因素，被动地受约束。如果能在独自一人、无他人在场监督时，也能自觉地遵守律法，那么那个人的自持能力就可见一斑。

而对于道德品行修养高的人来说，有没有人在他身边都一样，他始终能不断地克制自己的欲望，以至于不做出违反道德的事。

“自持之方”应当如何？四点参考：

①宠利毋居人前：在事业上、公司里，有了荣耀、利益时，不要抢在人前，有时厚道一些，分一点好处给别人，不仅可以利人，也可以自保。

《尚书》（儒家经书之一）云：“臣罔以宠利居成功”，清朝的年羹尧，官拜川陕总督抚远大将军，被封“一等公”，却因功大而骄，后为雍正所忌，群臣纷纷上章弹劾，遭致下狱而亡，这就是不懂得“宠利毋居人前”的道理。

②德业毋落人后：所谓“立荣名，不如种隐德”，一个人的财富、事业、学问、名誉，可能因能力、聪明等条件不一，而有多寡、高低的差异。然而一个人的道德、慈悲、人格、惭愧种种德业，不会因外在的因素而有不同。人比人，气死人，但德业不会，我们宁可什么都没有，德业不可以落人之后。

“人间道德无价宝，比山比岳万倍高”，因此，我们要时常发愿，慈悲要多一点，道德要高一点，惭愧心要大一点，“行之苟有恆，久久自芬芳”。

③享受毋踰分外：人间有很多的享受，吃得好、穿得好、住得好，到处旅行，这些都是享受。甚至被人赞美，是一种享受，受人爱护、照顾，也是享受。不管你得到多少享受，最重要的是不可以有逾分外。

凡事超过了并不是福气，例如工作上，我一天的价值多少？一个月的薪水多少？应该得的，我得，分外不应得的，得到了，并不是好事。所谓“勿以少分的学德，博取多分的荣誉”，所以在克尽职责上，不必小看自己；在享受权利上，不要膨胀自己。

④言行毋偏中道：一般人处事、言行之间，常常不是太冷，就是太热。欢喜时，说出来的话失言；愤怒时，做出来的行为失礼。或者对人不是要求过严，就是要求过松。假如能在自己的言行上，不冷不热，不求不拒，以中道为准则，最是适合。

有句话说：“行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功”，我们生存在这天地之间，人与人的往来，行止的进退立场，都有它的准则，而我们最需要的，就是自我管理。懂得自尊自重，就可以让我们依止行道。