点智慧：大丈夫

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈……”

星云大师说：分享故事：有一天，有人来到佛陀的住处，向佛请教：“常听闻佛说‘大丈夫’，请问，什么样的修持足以称为大丈夫，又如何不能称做大丈夫呢？” 佛陀说：“如果一个人观身不净，修习后内心仍然离不开种种欲望，一切有漏烦恼无法除去，这种人就不能称其为大丈夫。为什么呢？因为心被欲念缠缚，不得解脱。”

佛陀继续说：“如果一个人，专注一心修习身念处观，心因此能够慢慢远离种种欲望而得到解脱，我说这种人，足以称之为大丈夫。为什么呢？因他的心已经得到解脱自在。”

孟子在其一生中，都强调要做个“大丈夫”，要养“浩然之气”，要“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这也是一种可贵的做人良心。简而言之，一个大丈夫必然注重自己的做人修养，有着多做善事、不为恶行的心态，拥有了这样的心态，就能“仰不愧于天，俯不怍于地。”

“大丈夫”也要做到“能屈能伸”，能给能舍，能舍能受。就如一个人四肢屈伸自如，才会舒服，睡觉的时候能够左右翻身，才能安眠。如果做人只能屈不能伸，或是只能伸不能屈，当然就是畸形。所以，对于财物要能舍得；能舍才能得，有得也要能舍。我们个人的财富，本来就是取之于社会，当然也要用之于社会，能够懂得将个人之财化为大众团体所共享，这才是大丈夫所为。

大丈夫“屈伸自如”，不仅是在物用之道、养生之道，也是在人际往来之道。人生的前途，当遇到困难挫折时，就要懂得转弯变通、以灵巧变通，却不以施阴谋诡计行小人所为而脱身，这才是光明磊落的做人道理。

要做一名大丈夫，最忌讳的还有：不能婆婆妈妈，不能是非不明，不能善恶不分，要能明白公是公非。个人的事不可以太过执着，反之，社会的舆论，大众的认知，如果我们无视于公众的是非，就是不明是非的人。能做大丈夫的人，尽量不要太过重视利害，应该重视是非；是的，勇往直前，非的，立刻不做。是非之间的原则，不可以有隐晦不明的地带。能做到认清是非，轻于利害，这应该就是大丈夫的行为了。

有己无人，是十足小人；先己后人，是凡夫俗子；先人后己，是正人君子；有人无己，是人间菩萨。 开示 佛陀“顶天立地大丈夫”的标准，一般人不易做到，然而，我们却可以当一名生活中的“大丈夫”，学习做到：一、有负责、肯担当；二、讲信用、守道义；三、性宽厚、心恭敬，以及四、能慈悲、多慧解。