猪年到，想及与猪在同个屋檐下的古老缘分，家的暖意便施施然浮现。人，还是念旧的。
猪，虽温和，但在十二生肖里形象并不那么讨好。都说猪懒、贪吃、颜值不彰，是天生蠢货。虽然有科研人论述猪的智商比狗高，偏见依然根深蒂固啊几千年。过几天春节就来临，轮值做庄的是胖子猪。商家们敲锣打鼓声中，它的气势还是不如龙虎马。中华熟语里，猪的负面意义囤积了几箩筐，正面价值却近乎绝迹。年关至，各路文字枪手绞尽脑汁，往同音字、谐音字里挖空心思，亮眼的贺词依然欠收。左看右瞧，只能勉为其难以猪圆玉润、猪事大吉、金猪宝猪地穿街走巷“猪福你”，不就是它肥头大耳、一身福态的缘故。
可怜老猪，几千年前便和人类建立了厚重的家居情谊，虽与马牛羊鸡狗并列六畜之中，人们对它的深度偏见却与岁月等长。中华民族念兹在兹的“家”，春节一到那种执着的情感就迸发得淋漓尽致。上亿春运大军营造出的大迁移壮观图景，高调凸显了“家”的至高地位，《常回家看看》一曲成了20年不衰的代言旋律。“家”字的构成，上半部的“宀”代表房子，下半部的“豕”，就是猪。上层住人，下头养猪，这就是老祖宗岁岁年年食宿的空间。“家”字的结构，记录了猪与人古老不昧的关系。
与人“同居一室”的，除了老猪，还有老狗，长久相伴下来，话语间只换得“猪朋狗友”的戏谑。形容贪吃，你说它是“猪八戒吃人参果 ，不识啥滋味”。由于吃得太急，顾不及细嚼，也就无从有滋有味了。形容愚笨，你说是“蠢如猪”，例子八九不离十是《十只小猪过河》，故事里小猪数来数去就是忘了数自己。和善被人欺，英语里也以“猪”字损人愚，可见东西方英雄所见略同。猪笨？它的生活行为里欠缺服众的实例。以猪骂人，损得最残的就是“猪头猪脑”。粤语“人头猪脑”更是直白，摆明就是与禽兽无异。我童年时经常犯头疼，父母听信土方，弄来一味炖猪脑，吃着十分反胃。不知是否以形补形之故，让我就此愚鲁迟钝不灵精。
活在猪圈里，猪失去四处趴趴走寻花问柳的自由，竟也被贴上好色的标签。闽潮方言损人好色，惯用“猪哥”一词，不知缘起如何。从前村落里的养猪人家要母猪受孕，得付钱找“牵猪哥”的带着公猪上门与发情的母猪欢好，它哪能色心起而到处撒野？也许答案在《西游记》里。猪八戒形象深入人心，见妖魔美女便心花怒放魂飞魄散，师父耳提面命的殷殷告诫瞬间消散九霄云外，师兄替它解了围仍再误陷色网，认真无可救药，坐实了“猪哥伯”色鬼的骂名。
猪对人类有恩，尤其在餐桌上，但人们对猪始终大不敬。“大耳窿”讨债“挂猪头”这码事，让猪遭人祭五脏庙之余，还有被利用来恐吓借债者借钱还钱的残余价值。讨债无门，干吗要在欠债人家门口挂个血淋淋的猪头？是因为猪头具有提头来见的恐吓效果，还是猪头其丑能达到羞辱对方的目的？横竖屋里人大清早开门，一具天生陋质的大猪头迎脸而来，殃及一家大小在猪头阴影里度日如年，心情指数暴跌谷底，回弹无门。
大坡宝塔街的原貌馆，原是二战前的一所猪仔馆，刻记着百年前华人南漂卖身的血泪心情。猪仔，就是遭诱出洋做牛做马的契约工。人当猪卖，猪一般任人宰割，了无尊严。繁盛时期，大坡有好几所俗称“猪仔馆”的招工馆，半哄半骗在生活线上挣扎的蚁民出国当工奴。人如猪，或不如猪，翻到这页就是血泪史。
猪无法在文词上收割赞美，却有幸通过道具的形式散发道德光芒。我童幼时初识的扑满，是个形似“冬菜瓮”的小陶罐，罐体丰圆，蟾蜍皮般粗糙，说不上美。有一回老师动员同学为河水山大火的灾黎捐款，班上有同学带来的扑满，居然是猪造型，让我大开眼界。社会越来越光鲜以后，走进商场，才感知猪造型的扑满是市场常青树。猪的圆润身段在“储蓄是美德”的加持下，终于刷亮了一个光鲜的正面形象，顺道体现了肥胖的社会价值，不必再任人说三道四，在“人怕出名猪怕肥”“死猪不怕烧水烫”的心结中低头做人。猪年到，想及与猪在同个屋檐下的古老缘分，家的暖意便施施然浮现。人，还是念旧的。
