文学描写某地某吃，其中必隐含情怀，文字帮你唤起个人生活中类似的记忆，所以当你来到那个地方尝到那食品，见到吃到的就不仅眼前而已，还多一层自身的参与。
读《永发街事》那几天，刚好到中峇鲁去，坐在英云街（Eng Hoon Street）路边吃酿豆腐。永发街在隔两条街。书里的短篇，一个个故事人来人往，有华人、马来人、印度人；有土生土长的，有外来的移民；中国来的打工小妹，为情所困的欧洲男子，老妇与美国来的孙子，人情世故，七情六欲，都发生在永发街，主角们各有一段生命在此上演。
中峇鲁原有不少作家渊源，郁达夫据说曾住在我们所坐那个街口的楼上，香港作家刘鬯在这里待过几年，本地作家姚紫、苗秀、朱绪也曾是居民，这些都是真人实事的文学故事，《永发街事》现在为它添加多几个文学人物，虽然是虚构，却也使街区的虚拟世界更热闹了。
我们身处的空间（space）会因为我们赋予它特别的意义而转变成我们的“地方”（place）。所处的空间和地方，在人文地理学上是两个不同的概念，“地方”包含人们所寄寓的情感、记忆、信念。地方感，体现在人与一个地方有情感上的联系。
那一晚吃完酿豆腐，月亮正好从对面街屋子后面升起，些许迷蒙，路上车少人少，两女生走过忙着和街猫拍照，气氛特别合适随意乱想：如果作家们从历史里走出来散步，正好遇上要上班的薇薇。薇薇是书中其中一篇小说的人物：“薇薇平日从家里走去欧南路上的天安门上班，顺着成保一路，将右手边的小街一一数来，便会记起新加坡人物志中的名字。”成保巷、永发街、林烈道等都是纪念历史人物的街道，其实附近还有好几条街也以名人冠名，佘有进、林金殿、陈金钟，街上可以突然拥挤起来。
香港学者陈国球在《抒情· 弥敦道上》中，就以诗人叶辉的诗《弥敦道》，叙述所谓的“地方感”。诗人写一名长者向年轻观众叙述自己年轻时的爱情故事，一个裁缝学徒和“七姨”一段未及开花结果的恋爱，随着1960年代弥敦道风光的重现而上演，那些戏院、酒楼、大厦，排队买戏票，吃饭，买月饼，裁剪，钉珠片等等，一一飘入眼帘，“历史的事实，却是昔日的梦断城西，好比今天找不到尖沙咀火车站，因为一切都逝去”。评论者说，这首诗揭露的是城市风景与其间“地方感”的变迁，一个年代的地标与感觉，从活生生的“伊士曼”，褪色成记忆中的“黑白”。
从另一角度来看，像我一样的游客，读了这首诗，走在弥敦道上宛如一次文学漫步。网上看到小坡皇后大酒楼旧照，搞清楚它曾经所在位置，想起古装美女手捧月饼的巨型广告牌（那时代应该是手绘的），和今日十字路口大厦外的巨型LED广告屏幕很异曲同工，下回经过国家图书馆大厦一定会想起皇后月饼和仙女。文学漫步却有些不同，不是视像的，是文字，比旧照片多了人物，有更多故事和情感。
几次导览武吉巴梳老街，除了历史，都会引用王安忆在《伤心太平洋》中提起的：“武吉巴梳街当年是起伏的山坡，长满热带的草木，头顶是烈日炎炎。孤独的父亲走在上坡的路上，想象着郁达夫将如何对待他，给予他的文章什么样的评价。”王安忆的父亲在这里长大，1940年才去中国。一个文艺青年，有敬仰的作家住附近，怀着自己的作品，走在武吉巴梳去敲文学偶像的门，是什么心情？还有本地作家张挥在小说中写过母亲走下楼梯，和他父亲第一次见面，就在隔壁街的恭锡街老店屋的楼下。先读一下这篇章，再去寻找那个五脚基，恭锡街就不只是南洋咖啡店和餐馆而已。
旅游指南告诉你某个地方路怎么走，哪一家店哪一摊位有好买好吃的，清清楚楚。文学作品中对某地方的描述未必具体，读者必须自己规划路线，如果文中没写清楚，还得找资料猜测拼凑。有时候作家说在那里吃了什么，到底是哪家店？甚至要问，真有那家店？作品中没有答案，作家未必有注解，我们只能想象美味，就算真吃到那美味，所尝的或许和作者吃过的不一样。文学描写某地某吃，其中必隐含情怀，文字帮你唤起个人生活中类似的记忆，所以当你来到那个地方尝到那食品，见到吃到的就不仅眼前而已，还多一层自身的参与。
走老街，也可以是以文学漫步方式去走。
