老天如果给你的是一碗难吃的汤饼，在人生的旅途中，满足最基本的生存需求，先吞下，滋味如何且不管了。
试想，你在旅途中点的餐饮超级难吃，你，如何反应？
一、要求店家重新烹调另一餐食。
二、拒不埋单，或要求店家退款。
三、默不作声，囫囵吞下，付费而去。
被推崇为老饕“吃货”的苏东坡会怎么做呢？
南宋陆游《老学庵笔记》记载了一个吕周辅告诉他的“东坡食汤饼”故事：
吕周辅言：东坡先生与黄门公南迁，相遇于梧、藤间。道旁有鬻汤饼者，共买食之。恶不可食。黄门置箸而叹，东坡已尽之矣。徐谓黄门曰：“九三郎，尔尚欲咀嚼耶？”大笑而起。秦少游闻之，曰：“此先生‘饮酒但饮湿’而已。”
吕周辅名商隐，成都人，是南宋孝宗干道二年进士，历任国子博士兼国史院编修、宗正丞等职。他曾经编辑《三苏遗文》，陆游为《三苏遗文》作跋。
这则故事发生在北宋哲宗绍圣四年（1097），62岁的苏东坡以莫须有的罪名被贬谪昌化军（今海南岛儋州），弟弟苏辙也被贬谪雷州（今属广东省湛江市）。东坡在广州和前来送行的亲友作别，知道海南生活环境困难，自己年岁已高，健康情况不佳，有了终亡于海外的心理准备。他在给友人王古（敏仲）的信里说道：
某垂老投荒，无复生还之望，殆与长子迈决，已处置后事矣。今到海南，首当作棺，次当作墓。乃留手疏与诸子，死则葬海外，生不契棺，死不扶柩，此亦乃东坡之家风也。
东坡把后事交代给长子苏迈，只带了幼子苏过同行。他溯江西行而上，到了梧州（今广西壮族自治区梧州市），听说弟弟子由还在藤州（今广西壮族自治区藤县东北），急忙赶去相会，有诗记之：
“吾谪海南，子由雷州，被命即行，了不相知，至梧，乃闻其尚在藤也。旦夕当追及，作此诗视之”：
九疑联绵属衡湘，苍梧独在天一方。孤城吹角烟树里，落月未落江苍茫。
幽人拊枕坐叹息，我行忽至舜所藏。江边父老能说子，白须红颊如君长。
莫嫌琼雷隔云海，圣恩尚许遥相望。平生学道真实意，岂与穷达俱存亡。
天其以我为箕子，要使此意留要荒。他年谁作舆地志，海南万里真吾乡。
诗里说到自己在梧州，联想不远处的九疑山就是传说中舜南巡去世的地方，夜不能寐，独坐叹息。东坡思念弟弟，提振精神，两人虽被贬谪，一在海南，一在雷州，还遥遥隔海相望。东坡自比商朝的箕子，到朝鲜半岛传播教化，他也愿居留在远陬海南，开荒传道。
五月间，兄弟俩在梧州和藤州之间终于见面了。苏辙曾经担任门下侍郎，旧称黄门侍郎，世人因此称他为“苏黄门”“黄门公”。两人相聚话旧，在路边一起吃了一碗面。《老学庵笔记》说的“汤饼”就是面片汤、刀削面之类的面食。“共买食之”四个字，道尽了他们经济的拮据。这碗面实在难以下咽，加上心情低落，弟弟子由扔下筷子唏嘘感慨；东坡倒稀里呼噜把面吃光了。东坡慢慢地叫着子由的小名“九三郎”，问他：“你还想要细细咀嚼品尝吗？”
故事传到了东坡的门人秦观（少游）那里，他想起了东坡在黄州（今湖北黄冈）写的诗《岐亭五首》第四首：
酸酒如荠汤，甜酒如蜜汁。三年黄州城，饮酒但饮湿。我如更拣择，一醉岂易得？
没有好酒能够一醉尽兴，喝酒不过是湿润嘴唇罢了。汤饼只为了果腹而已，再怎么难吃也无所谓。
再往“汤饼”的文化语汇里深索，唐代就有生日吃汤饼的习俗，长长的面条，象征着长寿的好兆头。汤饼意喻着“生”，不怕老死离岛的东坡，置于死地而后生的决心，通透明晰。他不被美恶左右， “大笑而起”——何必和店家、和劣食计较呢？老天如果给你的是一碗难吃的汤饼，在人生的旅途中，满足最基本的生存需求，先吞下，滋味如何且不管了。
东坡和子由相伴往贬所，同行一个月。六月十一日，两人在徐闻海岸告别，子由目送兄长的船扬帆南去，那是他最后见到的东坡形影。
