人去情逝，只有画像留真，让世人可见这位深情文人的华贵风范。
岁月无情，睹物伤情，也只能是“还剩旧时月色在潇湘”了。
在中国文学史上，纳兰性德，纳兰容若，一样是特别温柔撩人的名字。
这位满清第一词人，才子多情，却一生情伤，短暂的生命，留下300多首感人的诗词，也在文学与世间留下一个令人惆怅的身影。
幸好他也留下一张正式画像，让后人可以一睹300多年前这位多情贵公子的容貌。
这张《纳兰容若像》轴，现藏北京故宫博物院，纵59cm，横36cm，画幅不大，画家是清宫御用画家禹之鼎，为康熙年间清宫南薰殿供奉，在当时以肖像著称，“时人推当代第一，一时名人小像多出其手”（清《桐阴论画》）。
据纳兰忘年之交姜宸英《湛园未定稿》所载“往年容若招余往龙华僧舍，……摩挲书画，于时禹子尚基亦间来同此风味也”（禹之鼎字尚基），清楚记载禹氏是常与纳兰一起观赏字画的客友之一。
禹之鼎擅长肖像画，又和纳兰性德有往来，此画显然画家在纳兰生前专门为他绘制的“写生”之作。
画上有一段纳兰友人严绳孙的题记：“此吾友容若小照，赠元焕道兄以志别者。未几溘从朝露，于是元焕感念旧游，携持未尝暂释。顷示我于端州邸舍，披对泫然，因为题此。”明确记录此图是纳兰去世前亲自赠送友人“元焕”，一般认为此人是康熙初年围棋高手凌元焕。
这段记录，说明这幅画像是纳兰生前所藏，过世前才赠友留念，画家又是肖像画名家，显示这幅画像应该相当逼真，记录了纳兰性德难得一见的“真容”。
依记录，禹之鼎是在纳兰去世前5年上京入宫，说明所绘为纳兰25-30岁之间的“晚年”形象。
此图无款识，左下角钤“禹之鼎”、“尚吉氏”印二方，幅上有纳兰友人严绳孙题记，过了200多年，到清末才有恭亲王奕訢的题签“容若侍卫小相”，不知是否曾藏于恭王府。
民国期间，据画上“丙寅”知于1926年为蒙古族旗人贵族三多（号六桥）收藏，并请宝熙、樊樊山、冒广生、傅岳芬等人题诗；画上“丁亥”则显示于1947年已由张伯驹收藏，曾请学者夏仁虎题词。1956年张伯驹捐赠给北京故宫博物院，收藏迄今。
画面上可见身穿内廷侍卫日常官服戴红色纬帽的纳兰性德，神态悠然，面相丰润，体格健壮，目光敏锐，浓眉高耸，眉宇间英气凛然，显得沉着稳重，自信冷静，和一般想象中的文弱书生不同，俨然大内一品侍卫的气势。
另一幅文人形象的纳兰画像则见于《清代学者像传》第二册，该册画像，为民国年间叶恭绰请江西画师杨鹏秋摹写；此画脸型胡须均与禹之鼎绘像相似，应为临摹禹氏之作，可谓同出一本。
纳兰本人英年早逝，存世文物罕见，近年才首次见有三方他的私人印章出现。
首先是在2017年日本京都市美术馆随风会主办的“文房聚珎·名家收藏展”，出现一对据称是纳兰性德自用田黄对章，为关东某篆刻家收藏。
这对流传东瀛的田黄印章，印文分别为“成德私印”“字容若”，为纳兰性德的本名与字。
纳兰本名成德，字容若；康熙十四年（1675年）20岁时因刚满周岁的皇太子乳名“保成”，为避讳而改名性德；仅过一年太子就不用乳名，又恢复成德本名，但“性德”却在世间及文学史上广为流传迄今。这两方对章印文为本名，显示是他个人自用印章。
这双田黄对章，印纽为雕工精湛的古代瑞兽“甪端”（甪音lù，如苏州甪直古镇），体型方正硕大，仅石料已是价格不菲。
这对田黄印章2017年春在京都首度公开展览后，同年底就出现在东京中央拍卖香港秋拍（Lot821），以港币2688万元（连佣金，约新币500多万元）高价成交。
仅过一年，在杭州的西泠印社2018年秋拍会上，又出现一方“纳兰容若自用田黄石古兽钮章”（Lot3743），印文是“成德容若”，边款“沈和”，成交价为人民币57万5000（含佣金，约新币12万）。
只是来自东瀛的“成德私印”及杭州出现的“成德容若”二印，与博物馆藏纳兰书简及画卷上所见的这两枚印章真迹相比，印文结体与篆刻风格均有差异；另“字容若”的单独印文亦不合格式（因可刻“容若”或“纳兰性德字容若”，却没有自己刻“字容若”的格式），此三枚拍卖印文皆未见著录，且均于同时“首次”出现，个中玄机，或需研究。
人去情逝，只有画像留真，让世人可见这位深情文人的华贵风范。岁月无情，睹物伤情，也只能是“还剩旧时月色在潇湘”了。
（按：末句出自纳兰词《虞美人·秋夕信步》，“潇湘”乃以潇湘二妃典故，写人天相隔，徒然相思之意。）
