眷村文学为台湾文学史写下了特殊的，具历史与地域色彩的一页。
在高雄的时候，有一天早上和妹妹曦姗从落脚的高雄市区搭捷运去左营，那里有一个我们想去的历史文化景点：“再见捌捌陆——台湾眷村文化园区”。
在台湾人心目中，眷村应该是个充满故事与回忆的地方，它并非真正的村子，而是台湾国民党政府为1949年大规模渡海到台的官兵及其眷属，在各地营区旁建立的眷舍及社区，眷村规模不一，却因聚落成“村”而得名。岁月沧桑，目前多数眷村都已改建或闲置，一些开放给游客的“眷村文化园区”或眷村文化馆，是历史的见证，也是岁月的遗落。
我们搭捷运到了左营，在捷运站向路人打听之下，才知道眷村文化园区离捷运站甚远，为了节省时间与脚力，于是转乘德士前往。
全台湾的眷村共886处，“再见捌捌陆——台湾眷村文化园区”在左营明德新村。明德新村属于左营海军眷村，这里过去也是台湾规模最大的海军眷村，目前人去楼空，走在园区里，四周一片宁静，历史静静的在这里画下句点。
眷村文化园区由过去眷村内的其中几栋建筑规划而成，园区不算大，分成四部分：其中“眷村时代馆”说了烽火岁月的漂流故事，我们看到了当年随军人渡海来台的旧皮箱、砲弹箱米缸等；而我对明德新村最感兴趣的其实是，这里曾是台湾鼎鼎大名的诗社“创世纪”的创社处。诗社成立之后，蜚声国际华文文坛一甲子的《创世纪》诗刊也随之问世。在“眷村聚乐部”里我们除了见识了当年军区文艺与不同形式的娱乐空间，最有意思的是看到了展示台上65年前的《创世纪》创刊号，32开本，看起来薄薄的一本诗刊，却历经世代交替，前后几代诗人传承，期间多次改版，一直坚持至今。
1954年，洛夫、痖弦、张默三位诗人在明德新村创办《创世纪》诗刊时，洛夫和痖弦任职左营军中广播电台，张默则在陆战队军报社担任记者，电台所在地“左营明德新村四十号”因此成了“创世纪”的社址。许多人都听说过有关《创世纪》诗刊的有趣传闻：诗刊问世后，诗人们为了宣传，想出了妙招，到戏院打字幕寻人：“创世纪出版了，洛夫痖弦外头找。”
洛夫与痖弦和新加坡都有一段渊源，1983年，“创世纪”铁三角中的老大，人称“诗魔”的洛夫到了新加坡，参加了当时轰动一时的国际华文文艺营，在文艺营现场，年轻时崇拜过艾青的洛夫，对于其前辈诗人艾青所流露出来的尊崇与敬意至今感人。在那个两岸关系敏感的年代里，洛夫当场为艾青朗诵刚完成的诗作《致艾青》：雕像似的／坐在人群中／微笑是他最好的发言／他笑了／他面前的花朵也笑了／而我坐在花的另一边／默默地读着花香／也读着他的笑／不需要任何语言／鲜花已传递了诗的信息。
记得洛夫曾经说过，他在1949年从中国大陆到台湾时，行囊中除了他自己的个人作品剪贴本之外，仅有艾青和冯至的诗集各一册。
痖弦较洛夫迟两年到新加坡，1985年，他参加了第二届国际华文文艺营，还当场击鼓朗读木心的散文，迎来全场掌声不断。
因特殊的历史背景，眷村文化成为台湾独特的人文风景与文化符号，具文化价值，也具时代意义，大约十年前，以眷村为背景的电视剧《光阴的故事》及舞台剧《宝岛一村》相继上演后，不但红遍一时，且“眷村”之名也因这两部电视剧与舞台剧而广为人知。尤其《光阴的故事》，由于是电视剧，且故事说得感人，说了一个眷村中几个家庭的故事，播映时广泛引起共鸣。
眷村文学为台湾文学史写下了特殊的，具历史与地域色彩的一页。熟悉的台湾作家中有不少眷村子弟，苏伟贞、朱天文、朱天心、袁琼琼、张大春、苦苓、张启疆、爱亚等都是眷村书写者，印象中苏伟贞曾编了本《台湾眷村小说选》，也有学者称她的《有缘千里》《离开同方》《沉默之岛》《时光队伍》为“眷村四部曲”，认为苏伟贞写出了眷村人的记忆和情感。
过去读朱天心写于1990年代的《想我眷村的兄弟们》，读出她小说中“眷村及眷村人仿佛负伤哀嚎的困兽身影”，朱天心的父亲小说家朱西宁1949年从山东随军到台湾，朱家姐妹天文、天心、天衣是典型的在眷村成长的外省第二代。成长于眷村，了解眷村的朱天心，做了这样的表白，“我并不打算美化甚至神化它，因为我以为那与丑化是同一回事，都是背离真实。我决定与其让他人恶意或无知地解剖，不如自剖。所以我的严以待己待人，亦不得当时众多人的谅解。”
“再见捌捌陆——台湾眷村文化园区”以“再见”为题，并向游客说明，园区的设立，一方面向流逝的眷村岁月致意，另一方面为迎接眷村新生表示喜悦。我特别感动于“向流逝的眷村岁月致意“这话。这与朱天心在《想我眷村的兄弟们》新版序言所写有相似之处：“二十年前写下《想我眷村的兄弟们》时，不过就是不忍一代的外省眷村人成为谜般的不可解，或轻易一页翻过的‘在场的缺席者’”。
