要被正视的是歧视本身，而不是种族。而歧视，往往源自更深层的社会和历史原因。这些都要社会精英，勇敢坦诚去面对。
疫情暴发，人与人的分界线往往以种族为基础。
不少老一辈新加坡华人、马来西亚华人还有中国朋友在社交媒体上分享观点，出发点往往是种族。譬如，你是华人就不该揭露华人社会的问题或疮疤；你是华人就该支持中国政府，只有中国强大，你在世界上才会有面子。
他们也跟着舆论批评美国歧视黑人，但更多是一种幸灾乐祸，嘲笑美国像香港一样，陷入社会混乱。尤其是美国众议院议长佩洛西曾以这是“一道美丽的风景线”来形容香港的示威游行，现在美国也自食其果，成了美丽的风景线。有人在社交媒体分享弗洛伊德被白人警察用膝盖按压脖子，动弹不得的照片，说：香港警察有这么暴力吗？
对于以种族，甚至国界作为分界线的抗争，让人费解。因为是华人，就不应该揭露华人社会的疮疤，因为是华人就应该支持中国政府，这个说法对得起世界华人吗？不揭露疮疤，不经思考的支持，就是对这个民族、社会、世界最好的回馈？看到问题默不出声，看到让人义愤填膺的事置之不理，只要是中国政府说的就是对的，这就是华人应有的样子？如果这样的话，也就难怪华人社会那么没有创意，难怪华人在今天的世界发明史里面，说来说去还是过去的四大发明。也就更难怪华人移民到哪里，都不被信任了。
一道美丽的风景线？我倒真认为两地都有美丽的风景线，不是嘲讽，是真话。
中国有句话，官逼民反。两个社会，一东一西，之所以会发生严重动乱，绝对事出有因。不会是美国的有道理，因为种族歧视；香港的没道理，因为是被美国唆使的。两地都是全球人民受教育程度最高的地域之一，都是开放性最大的城市、国家，资本家的天堂。两地都有这么多群众走向街头，用示威甚至暴力来表达自己对社会发展和国家精英的憎恶，这不是一朝一夕的情绪，而是日以继夜积累的问题；也不是谁有能力唆使，更不是因为他们都疯了。官逼民反只有一个原因——人民的声音被长期淹没，精英与社会脱节，资产被他们占据，权利被他们占据，发言权被他们占据。多数人看不到自己在这个社会的价值，感觉不受尊重。
比较两地的警察谁更暴力没有意义。只要有人用无谓暴力导致他人无辜生命被牺牲，都应受舆论严厉谴责，无关种族、身份、国家、城市。美国白人警察须要被严厉谴责，香港警察如果运用无谓暴力，也要被谴责。
但是很可惜，也可怕的，种族往往被看成是分界线、分歧点。支持谁、反对谁，都在种族的基础上。
有美国白人网民在我们的网站“思想中国”上抗辩：导致弗洛伊德死亡的四个美国警察，有两个华人。确实，其中有一个是赫蒙族，一个的姓氏是Keung。这在当地引起很多议论。但翻看历史就会知道，赫蒙族未必来自中国，Keung也未必是中国移民。但人们抗辩的基础就是：种族。白人网民的留言意思是：你们华人移民也是造成美国动乱的原因。
这让人难过。他们都是美国人，做错事要被训斥要受法律制裁，要找出社会改变的动力和方法，但不是以种族来定罪。并不是华人或白人就会歧视他族，并不是黑人就没有歧视他族的问题。要被正视的是歧视本身，而不是种族。而歧视，往往源自更深层的社会和历史原因。这些都要社会精英，勇敢坦诚去面对。
也不能因为香港警察是在替中国政府办事，没有美国警察暴力，你身为华人就点头说“请继续”。要被正视的是暴力本身，而不是他到底替谁办事。
像那种“华人就要支持华人”的言论是很可怕的。全世界都有华人，他们在多地生根，期望有所贡献，这个贡献要被看作是对在地社会，甚至对世界的贡献，不是对华人而已，更不是对中国，或者是中国政府。这样的想法，让很多世界各地华人深感不安，也让他国人民对华人移民充满怀疑。这种怀疑最后，也就演变成对中国的怀疑，环环相扣。
这个世界需要有一些基本的好坏之分，基本的对善的追求。这个追求可能不十分实际，甚至理想化，但如果每一个人都沦落到只在种族、国界上分彼此，那是一个可怕的世界。只有坚信一些基本善恶理念的人，还能看到彼此的存在，在世界不同的角落，给彼此传递一点坚持的火花和力量，活着还算是有意思了。这个疫情，难道没有让我们看到人与人之间命运的息息相关吗？
而从抗争和混乱里面，人们期待的还不就是那个浴火凤凰，劫后重生的美好世界。