冥纸的原乡——中国，虽然基于意识形态，民间还是择善固执，有所坚持。金银纸的“民俗之花”，如今已列为中国民间文化遗产的抢救工程。
小时候住的甘榜，民风淳朴，大家都奉行家居平安、人畜兴旺的世俗观念，因此，很少人家不是守望相助、求神拜佛的。每逢大小华族传统节日来临，甘榜大多杀猪宰牲，分享福物，全村参与的盛况，处处可见。
其中最大节日，除了华人新年，下来是一年中的“半年”——中元节。印象深刻的是中元节的牲畜鸡鸭、罐头水果，此外，金银冥纸，到处堆满，后者是烧给过世先人和阴间地府好兄弟的钱财珠宝，全部是纸料。
后来乡村不见或转移至大小寺庙道观举行祭拜活动。可是，民风未变，华人集中的商场巴刹、小贩中心，至今还到处举行活动，更增加了歌台助兴和各种竞标活动，人神同乐，时间长达一个月，令人非常期待。
祭拜的场所，每堆福物上面，大多插满色彩鲜艳的三角小龙旗，数量庞大。同时还燃烧大量金银冥纸和香烛。商业越发达，中元会也做得越大。
民俗研究说，东亚地区，逢各种神佛庆典祭拜仪式，例必焚烧各种纸料，此风古老而神秘。据新闻报道，苦等了一年，一场瘟疫大灾难来袭，带给人类世界从未有过的危机。由于到处的阻断措施，祭祀的冥纸和用品还卖断货，大大苦了阳界和阴界。
金银纸和帛物烧幽，如今连在视频中也无法体现，大失节日色彩，讲到节日色彩，我们这里没有四季之分，却有各族独特的文化卖点。
中元节焚烧冥纸的习俗，配合鬼门的开关，可以从农历七月头一天，一路烧到七月最后一天，蔚为壮观，后来因环保而简易化。
到底，游客要看的是他们国家没有的事物和景物。中元节的民俗，相信只能在亚洲的华人地区看到。
各地的冥纸图案不同，叫法也有别，却有纸帛之分，当然是考虑到材料的易收易燃，是阴间地府的通行货币。当然是烧得越多越好越兴旺！
冥纸的“第一张”，正是大英博物馆收藏最古老《金刚经》的同类刻版。它是世界号称第一中国的木刻版印艺术的衍生，也是“民俗之花”。
神马、甲马，连中国大文豪鲁迅也大表赞赏。我也看过外国人基于好奇而从活动的场边拾取未烧化的冥纸，加以收藏。
时间变化，现在的冥纸，先将文字和图案用反笔写／画在木板上，然后精工雕刻，在刻绘的文字和图案上刷以各种颜料，再将刷好的文字和图案分别套印在手工制作的粗制土纸上。
冥纸的原乡——中国，虽然基于意识形态，民间还是择善固执，有所坚持。金银纸的“民俗之花”，如今已列为中国民间文化遗产的抢救工程。
一般冥纸，图案采用传承下来的老版旧刻，图旧纸新，气接古风。新加坡的冥纸，货源应该大多来自香港或台湾。
也有本地的印制品，有如图画纸，颜色鲜艳外，图案没有过去以各路神佛主打的特色，少了古意，多了新潮。
某款设计，更是非常突兀的采用已逝名人及政治人物为点子，而且改变其形象，和古人分一杯羹，人物长了胡子还戴上财神爷的招财帽。用力创新南洋／新加坡风格。