是不是有怎样的读者才有怎样的作者？读着《太阳与她的花》，心里不禁想，这个时代的文学品味究竟怎么了？
中秋的晚上，手机上收到两位好友分别寄来的图片，照片里各有一枚月亮，一枚来自海上，叫人想着“海上生明月，天涯共此时”；另一枚若隐若现，似明又暗，不知为何，却教我联想起“不畏浮云遮望眼”。
两句源自唐宋诗人的名句，浅浅的几个字，各自说出不同的人生意境与情感，幽远而深邃，却又淡淡的，让人为之沉吟良久。我相信朋友寄月亮给我，纯粹逢时过节的一片心意，而我，看到不同情境下的月亮，年少时熟悉的唐宋诗词就这样自然而然浮上心头。
有时觉得自己是幸运的，从小有机会接触唐诗宋词，在人生的不同阶段，就在某一刻，想起了那熟悉的三言两语，感悟了古人千年前领悟的，或对古典诗词的某一句突然心有戚戚，那种感觉只可意会却难于言传。
这两天手上有本诗集《太阳与她的花》（The Sun and Her Flowers），是翻译的，作者是出生于印度旁遮普的加拿大诗人露琵·考尔（Rupi Kaur）。也因为露琵·考尔，我才知道，原来现在有一批叫“Instapoets”的诗人正声势浩大地在英语世界崛起。所谓“Instapoets”，简单地说就是网络诗人，指在社交平台“即时电报”（Instagram）发表作品的诗人，像露琵·考尔。
听说露琵·考尔的第一本诗集《牛奶与蜂蜜》（Milk and Honey）销量近400万册，是英语世界近年大热卖的诗集。也因为如此吧，考尔被捧为Instapoets女王。看到出版社的介绍文字，这一本《太阳与她的花》2017年甫问世就登上全球畅销书榜首，首三个月即卖了100万册。
都说Instagram创造了网红这个新行业，却没想到这个社交平台也兴起了所谓的诗歌创作风潮。很明显的，露琵·考尔的诗纯粹是数码时代的产物，吸引的是成长于社交媒体的一代，因此其传播速度是惊人的。
出于好奇，我找来考尔的诗，可不瞒你说，打开诗集，读着里面一些短至三两句，四五句的短诗，怎么读都觉平淡如水，一点也读不出诗味。考尔的诗句十分简单，有时简单得不禁要问：这也是诗吗？就如这一首“子宫切除术”：手术过后／她对我说／好奇怪／他们取出的／是她孩子的第一个家；又如这一首《我爱上的只是幻影》：“我日渐发现／我所思念有关你的一切／原来都不属于原来的你”。
可想到考尔所引起的广泛影响力，我仍捧着诗集，努力不让自己有成见，一页页读着，诗集中有不少爱情的倾诉，像这一首《太阳与她的花》：你和向日葵是怎么一回事，他问／我指向屋外黄澄澄的花田／向日葵崇拜太阳，我对他说／太阳来了，它们才抬起头／一旦太阳走了／它们垂头丧气地哀悼／太阳对花有这等能耐／你对我也一样。
考尔来自工人阶级家庭，父亲是卡车司机，母亲虽然生活在白人社会，却不会说英语，诗集里有一首写的正是她妈妈做为移民的彷徨：离开自己的国家／对老妈不是件容易的事／我依然逮到她在／那些外语片和／贩卖外国食品的走道里／寻觅搜刮。
露琵·考尔就是以这样的诗与诗句登上畅销书榜首。都说美国近年来诗集的销售年增长率超过20％，是出版业增长最快的书种，俨然诗的盛世。可英语世界对这些广泛流传的网络诗歌及网络诗人不是没有争议的，据我所知，英国诗人丽贝卡·华兹（Rebecca Watts）针对这一波诗歌浪潮写了文章，指名道姓向一群网络诗人开炮。丽贝卡开篇即不客气地做出拷问，“为什么诗歌世界假装诗歌不是一种艺术形式？我指的是一群年轻的女诗人的崛起，这些诗人目前因其‘诚实’和‘容易接近’而受到诗意的赞扬。”丽贝卡·华兹并将露琵·考尔等网络诗人与美国总统特朗普相提并论，说这些诗人就像特朗普一样，具有吸引人群，吸引观众或聚集乌合之众的能力，但本身并不能使事物本质变好。她还批评社交媒体降低了诗歌的水准。
英文文学历来不乏触动人心的好诗及诗人，例如以《荒原》传世的英国诗人艾略特，例如华兹华斯、雪莱与拜伦等等，但大多数现代人也许已没有耐心去反复咀嚼像《荒原》这样意象繁复的诗：四月是最残忍的月份，从死地上／滋生出紫丁香，将记忆和欲望／混合在一起，用春雨／将迟钝的根搅动。／冬日给我们保暖，给大地／盖上善忘的雪，用干块茎／喂养些许生命……
又或许，成长于手机年代的年轻一代，都习惯在手机屏幕上快速而轻松地读完以三言两语组成的，短短的，甜甜的，或哀伤的，或心灵鸡汤式的句子，并因此为之“感动”不已。
在我的学生时代，深受孔子诗论的影响，我对诗歌始终有某种要求，在孔子看来，诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。而所谓“兴观群怨”，简单地说，是诗可怡情，可纪实，可观察人间百态，诗也可合群，交流情感，也可做不平之鸣。
是不是有怎样的读者才有怎样的作者？读着《太阳与她的花》，心里不禁想，这个时代的文学品味究竟怎么了？