永续必须纠正的，始终是人内心里的自私。人类要达成永续发展，还是得从教育做起，回归基本的公德心，回归根本的道德观。
我和他相差了十来岁，那天到他的办公室谈合作，聊了好一些永续稻米栽种的话题。
稻米、农耕、插画、永续、新加坡，这样的组合倒也别致。那是由某所旧中学校舍改装而成的办公地点，有种类似合作社的概念。顶着大太阳，他带着我在园内兜一圈，十来个帐篷绿屋整齐排列着，构成面积不大的城市农耕园区。
这年轻人长得好高，皮肤黝黑，我本还想开玩笑问说：莫非你真是每天“锄禾日当午”的农夫？新加坡没有稻田，没有米农，我们每天吃着米饭，都是外地进口，却对稻米耕种完全陌生。我随口一哼童年时唱过的菲律宾民歌 “planting rice is never fun”，虽然我们相隔十来年，不想他小学时竟也唱过。
种米种稻不简单，每天从早忙到晚，不能坐也不能站，不得休息腿发酸。这首小时候学校教唱的民谣，至今虽还能一字不漏哼唱，然毕竟与新加坡的切身生活毫无关联。我好奇他为何要选择稻米耕作为事业，而且还大老远跑到缅甸，与小农户合作开展永续稻米栽种。他回说一般人对永续概念依然一知半解，以为有机认证就是永续的全部。永续要做到的，不只是农地土壤的永续，农户生计的永续，更是整个地球生态、社会发展的永续，所以对消费端的教育工作，也是整体永续的构成部分。
关于农耕我是绝对门外汉，对于永续，近些日子倒是不断时有所闻。我国的环境及水源部不就改名为永续发展与环境部吗？永续的概念究竟如何理解，倒让我联想起童年放风筝。
小时候跟着哥哥姐姐放风筝，捉住手中长线，嘴里总会不停地嚷着：Tarik！Tarik！也就是马来语“拉扯”之意。这是哥哥姐姐教我的指定动作，只要tarik一下，空中的风筝就会瓢扬高一些。
乡下的小孩最野，还记得哥哥们也喜欢斗风筝，他们会特意找一些玻璃片，将之捣碎放入铁罐混合浆糊，起火不停搅拌。然后就将长线浸泡其中，让线条沾满玻璃粉，这就成了他们口中的秘密武器：玻璃线。用玻璃线放风筝，当与另一条风筝线交错时，只要使劲一扯，就可轻易割断对手的长线。
永续其实就如小时候手中的风筝线，要把握好收放的度，往前放是为了飞得远，往后拉是为了放得高。这一收一放拿捏得当，不一味放纵，不一味收紧，自可来到理想的平衡点。
其实仔细一想，一生人当中在几乎所有方方面面，不都是在奢求着永续的美好愿望？人与人之间的关系，友谊也好，感情也好，该如何永续发展？我们的幸福快乐能如何永续不变？拓展事业的机会得如何永续经营？个人创作的动力又可如何永续不断？
若真有秘诀的话，我想还是回到那个平衡点吧？凡事别只想到自己，也得多为他人设想。心中有你有我，就是平衡的起点。用玻璃线斗风筝，虽刺激有趣却也太具破坏性，若一心只想斗倒对方，根本达不到平衡。
这也就让我想起近来刚开放的樟宜侏罗纪步道，色彩斑斓，造型生动的恐龙塑像，果然引起国人莫大兴趣。无奈是，当中那小暴龙才刚破壳而出，还正想好好张开小嘴初试啼声，不想才一转眼终究难敌游人破坏之手，被拔断了五颗小乳牙。这算不算是一种荒谬呢？
小暴龙牺牲了五颗乳牙，若能因此唤醒游人对景点爱护的关注，倒也不是坏事。说到底，永续必须纠正的，始终是人内心里的自私。人类要达成永续发展，还是得从教育做起，回归基本的公德心，回归根本的道德观。