陆续读了三本与日记研究有关的书，一本较旧，是余英时于2007年所著《未尽的才情──从日记看顾颉刚的內心世界》，另两本在近两年出版，分别是何启良著《生命的咏叹——沈慕羽日记研究：生活篇》和由卢玮銮策划的《叶灵凤日记》。
书里，撰写日记的是生活在20世纪平行时空的三名历史人物，古籍学者顾颉刚（1893-1980）、教育家沈慕羽（1913-2009）、文化人叶灵凤（1905-1975），他们一生活动的主要范畴分别在中国大陆、马来西亚和香港；书外，整理编纂日记的是三名资深教授，余英时、何启良、卢玮銮（小思），一生受影响至深的地方也分别是中国大陆、马来西亚和香港。
读书跟看戏一样，看热闹也看门道。放到日记研究这块，“热闹”是日记内容，其间有人与人的交往相知，政治情势下的抵抗妥协，读书写稿的乐与苦，也有或激荡浪漫、或隐痛难言的情感生活；而“门道”说的便是日记整理编纂人的功夫了——从三本书的引言或编后记即可看到，如何让当代读者藉着已故文化人日记，从日复一日的私人记录中了解当事人的时代环境、人事往迁、市井生活，是日记整理编纂人念兹在兹的心思所在。
余英时的《顾》书，原是他为《顾颉刚日记》写的序。顾颉刚的日记很长，从1913年写到1980年有600万余字，余英时的序也写得长，共150多页，于是另印成单行本。
书里余英时把顾氏横跨49年前后中国的人生，大手笔地分成两节，细密解读这名敏感知识分子的独特境遇；同时另辟三节，分别处理顾氏与傅斯年、胡适的交往，以及对谭慕愚“发乎情、止于礼”的爱慕情缘，突出了顾氏生命形态中的三个亮点。
书中提到，顾氏原本可发挥的专长颇多，可到了50年代只能从事国故整理，可就这一项也被指“为书所害” 。顾氏写道：“我只知执行党的政策，故受你批评，亦不辩护。” 这平淡话语中有多少伤痛，惟有在日记里说给自己听。
比起顾氏日记，沈慕羽日记的跨度也有52年，总字数约650万字。对何启良而言，编纂出版沈慕羽老先生的日记全集无疑亦是一个大工程。念及读者要“完全掌握……并非易事”，他便有了先下笔“解读”“诠释”的想法，而《沈·生活篇》便是这个大工程的开篇之作。
这里何启良像个电影导演，定下场景，编入细节，生日、脚车、剪报、怕热、演讲、晨操，还有扣留营生活，看官如看电影般一场场看下来，便看到一个活生生的沈老先生。看看这段在马来理发室“理发”的场景：“……地方相当清洁，二十分钟剪剪修修只收我三块钱。可能是我的头发已脱，顶上如大灯，只修四周，轻而易举。”何启良评曰，沈老注重个人形象，从“头”开始。
如果说余英时、何启良用的是日记导读方式，那么卢玮銮对《叶灵凤日记》的整理便有点不同，她用的是中国传统加笺注的做法。（二之一）