点智慧：度人

星云大师点智慧系列

“从发心度人，自己得度…”

星云大师说：分享故事：王居士长期住在寺院帮忙，过着与出家人一样的生活。一天，他忽然穿起西装出门，一连数天，都是如此。大家感到奇怪，虔诚的居士一向安住在寺院，为什么开始频频外出？

有人好奇地跟随他出门。一跟上看：“不得了，王居士竟然进出妓院！”一群人惊魂未定跑回去报告住持，住持一听，也感到问题严重，把王居士找来问。王居士说：“主持，实在很难解释，请您跟我一起去看吧！”两人一到妓院，二、三十位妙龄女郎排队迎接、顶礼，王居士说：“请主持验证她们的佛经唱诵是否如法？”

住持这才恍然大悟。原来，因她们命运多舛，不得不在妓院谋生，内心苦闷，王居士便教导她们学道。这位王居士确实真有其人，后来出家，法名悦西。

或许有人会问：自己那么平凡，怎么有能力度人？其实，度人是一种发心，在发心度人的过程中圆满成就自己的善道；因此，先度人，累积福德资粮，最后自己当然也就得度。

所谓“六度”，即：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。布施，不光只是给钱，有钱出钱，这是初等的；比金钱布施再高一点的是出力，我愿意布施时间、劳力、专业的技能或智慧，到有需要的地方做义工。再者，我们就算没钱，也没时间做义工，没关系，可以说好话，把善美之举散播，这是说好话的布施。如果，你不擅言词，那也不要紧，别人在布施、说好话、做好事，你能存好心，心生欢喜，功德是一样的。

而说到“法布施”，这就类似王居士所做的，有人不明白道理，就布施道理给他，给他知识、教他技术。不过，钱财布施，人人都能接受，发心传播善法、道理给人，却不见得每个人都愿意接受，这就要看因缘了。

而所谓的“无畏布施”，就是让他人不要恐惧、罣碍。例如，有人被欺负了，你主动向前，“没关系，有我在，我来帮助你！”仗义而为，让他不感到害怕，就是无畏布施。

度人布施，究竟是给人，还是给自己？布施实际上真正受益的是自己。如同将种子播种到田里，将来收成的当然是自己。布施又如一个比喻，一棵尼拘陀树的种子种在土里，长大结果千万棵；有种一收十，种十收百的利益。

布施也像深井汲水，你愈舍得提起桶水，给人灌溉，给人饮用，井里的水就愈是源源不断。从布施中，我们能舍去内心的悭贪，广结善因好缘，自然能获得无限的喜悦和自在。

人生不要只看到钱财，比钱财更宝贵的还有布施温暖、结缘的感动。一个随手的帮忙，我们能把欢喜、结缘布满人间，这些人间的温暖、美好，意义都胜过金钱的布施。

所有的正信宗教，都是引人向上向善的。在佛教的用语中，“六度”是人生度脱烦恼、成就善道所实践的六种修行。六度是一种“自度度他，自利利人”的修行，从发心度人，自己得度；从自度到乐意度人，自他得度是一体两面的。