点智慧：进德

“天道酬勤能补拙，进德修业养智慧……”

星云大师说：分享故事：孙子在锄草时，不经意把果树的根掘断，有些树根张牙舞爪般露出地面上来。祖父看了并没责备，只是从别处挖些土过来，把它掩埋起来。

祖父对孙子说：“年轻人，果树的根是最重要的部分，要爱惜它。因为它是生命的基础，是强韧生命力的来源。你读书求学做人的道理也是一样，要懂得扎根，不可中断。有根深蒂固的学问基础和做人的智慧，将来才有一番好作为。”

事隔十几年，老祖父的教诫，孙子仍然言犹在耳，老祖父的智慧一直引导孙子走向人生的坦途。

古人教育子弟，宁可失去一切，不能失去道德。一个人想要顶天立地，做到“仰不愧于天，俯不怍于人”的坦坦荡荡，除了做人心胸要豁达，处事往来要圆融，品德各方面也要有所增进。我们要怎样增品进德？四点参考：

一、好学近乎智：要增长智慧，最要紧的是养成好学的习惯。就能从基本的生活技能、语言、自然、历史、经济、科学、哲学等，上至天文，下至地理，各种范畴都有所涉猎研究，慢慢开拓知识领域，就能成为一个智人。

二、力行近乎仁：力行，就是要身体实践，它不是掛在嘴上说说而已，而是实际执行。凡是好的事，不是说的，而是做的，凡是好的话，也不是说了就算了，也是要去做的。大凡心存仁爱的人，宁可自己吃亏不要紧，他会想到要照顾别人，好比菩萨以力行精神来爱护众生，因此，身体力行的人是仁者。

三、知耻近乎勇：耻，是一种惭愧心，耻于自己有所不知，耻于自己有所不能，耻于自己有所不净，耻于自己有种种的不足。知耻就会勇敢，发奋图强，知耻就会向上，努力不懈。知耻的人，肯面对自己的缺失，能认错改过，品德自然增长。

四、恻隐近乎慈：所谓“惻隐之心人皆有之”，恻隐之心就是佛教的慈悲。有句话说：＂一切善法，皆以慈悲为本”，一个人可失去世间上所有财物，但不能失慈悲。把慈悲用于人性，人们会更加仁慈；把慈悲用于勇敢的人，勇敢就会更有力量。

在复杂多变的社会中，我们应该如何自处？节身与慎言是最基本的应世接物之道。节身就是进退得宜，行止合度。慎言更重要，嘴巴最容易做功德，嘴巴也最容易造恶业。我们想要立身处世，广结善缘，就不能说粗恶的话，不能说虚妄的话，不能说沮丧的话，而应该说慈悲的话，说诚实的话，说鼓励的话，说谦虚的话。

不管是节身还是慎言，关键就在“增品进德”，正所谓：“智者无烦恼，仁者无困顿，知耻能上进，慈悲最吉祥。”