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“尼特族”（Not In Employment, Education or Training， 简称NEET，指没有工作、 受教育或培训者），或多或少，是父母溺爱和生活富足催生而成。他们的共同点在于缺乏责任心。对自己的行为不负责，有问题就把矛头指向他人。


五年前，写过《剪掉经济脐带　让孩子“断奶”》一文，提及某29岁中国青年大学毕业后一直不工作，还把女网友带回家长期同居，并称父母有义务养他。


被啃老七年的父母诉诸法院，要他限期腾房。法官指青年拒绝自食其力，其父母无抚养义务，判两老胜诉。


当时，庆幸不曾听过本地法庭出现这类荒诞的案子，但也悲观地预测，这类案子迟早会出现。


果不其然。就在最近，称患有心理病的22岁青年，要法庭下令商人母亲供养他。


法官指青年固然有心理障碍，但这不代表他无法自立，要依赖他人供养。


事实上，2015年以心理病为由延迟服役的青年，曾在隔年自设物流公司，并经营了两年，每月可赚五六千元。


去年4月开始，母亲每月供他1200元，几个月后增多600元，帮他付医药费。法官指母亲所付已足：“她虽富裕，但我不认为她有法律责任供养儿子，作为一个母亲，她并没有失职。”


青年不服，准备提出上诉。


根据《妇女宪章》，父母须根据自己的能力，为孩子提供合理的衣食住行和教育，直到孩子满21岁为止。


不过，如果超过21岁的孩子有精神问题或体障，不管已在服役或即将服役，或是还在念书或接受职专培训，法庭也会下令父母供养孩子。


其实，无须法律规定，多数父母在孩子呱呱坠地前，都会费尽心思计划抚养孩子成人；只不过，即使对孩子万般宠爱，相信也没有几个父母，会作好“养儿一辈子“的心理准备。


过去，期望孩子成才，念完大学，分担家庭经济，是许多家长的心愿。


但随着社会的变迁，如今家长的态度也有了颠覆性的改变。


“孩子成人后可以养活自己，不要啃我的老本，我已心满意足。”


新生的“尼特族”（Not In Employment, Education or Training，简称NEET，指没有工作、受教育或培训者），本地有至少两万名。这些15岁至24岁的孩子，长期待业或半就业，主要依靠父母经济支援生活。这类人，法国也称之“袋鼠族”。


“尼特族”壮大方兴未艾。环顾周围亲友，肯定都有一两个赋闲在家的年轻孩子，让父母和家人一筹莫展。


两个朋友的弟弟就都是“尼特族”。她们忧心忡忡，担心父母走了之后，自己得接下棒子，继续供养弟弟。


“一直无业，二老啃光，三餐饱食，四肢无力，五官端正，六亲不认，七分任性，八方逍遥，九（久）坐不动，十分无用”。


多年前，日渐富裕的中国社会就以上述顺口溜，调侃那些“钱来伸手、饭来张口”的“啃老族”。


对为人父母来说，家有“尼特族”何等不幸。这些孩子，要不终日懒散、沉迷上网、不理世事，要不幻想快速致富、不劳而获；大声责斥则作精神崩溃状，默不作声则被无度需索。进退两难欲求脱困时，还会被六亲不认的孩子理直气壮地告上公堂。


“尼特族”，或多或少，是父母溺爱和生活富足催生而成。他们的共同点在于缺乏责任心。对自己的行为不负责，有问题就把矛头指向他人。


根据国际劳工组织2015年10月的报告，“尼特族”退出劳动市场后，“往往成了街头政治的参与者”。


一旦父母不在，“尼特族”失去所依，就会觉得社会亏欠了他们。一旦陷入经济困境，就极可能作出反社会行为，以宣泄不满。


日本社会如今面临蛰居族群，也就是所谓“尼特族”的问题日趋严重。根据日本当局的调查报告，日本有100多万人独居家中超过半年，给家庭和社会带来沉重的负担。


这会不会是30年后新加坡的写照？当提供钱财的老迈父母离世后，“尼特族”也成了老人，想打开房门出去工作，也力不从心，只能坐以待毙了。


（作者是新闻中心资深高级记者 pohlh@sph.com.sg）