点智慧：理事

“以事显理，以理明事…”

分享故事：明朝刘伯温的《郁离子》里记载一则故事：有位赵国百姓，因家中老鼠为患，到中山国讨了一只猫回来。这只猫很会捉老鼠，却也爱咬小鸡。一段时间后，这户人家不再有鼠患，但小鸡也被咬死不少。有人劝他将猫赶走，他答：“我们家最大的祸害在老鼠，不在没有鸡。老鼠偷吃粮食，咬坏衣服，穿通墙壁，毁损家具，可说祸害无穷！没有鸡，顶多不吃鸡肉；赶走猫，老鼠再来就不得了！”

故事寓意：所谓“金无足赤，人无完人”，世上没有十全十美的人，就像没有成色十足的金子，我们不能要求一个人完全没有一点瑕疵和错误。管理者要做的是，不能只是盯着属下的缺点，能舍其短，用其所长，才是最重要的。

《华严经》里的“四法界”，对于管理者应如何行事，有四点看法：

一、事法界：人在一天当中，要处理的事很多。光是会客，面对不同的客人，所谈的内容就不一样。所以，事里就有法界，就有分别。甚至一天当中接触的多少人，他们与我的关系，有的是数十年老友，有的是初交新识，也应有界线，要拿捏好分寸。如果你办一切事，都懂得上下、前后、内外等各种界线，不逾越，管理自然就能顺利。

二、理法界：理也有一定的法则，就像桌子不是椅子，碗不是盘子，钢铁不是黄金，事物之间各有界线，不能溷为一谈。尤其，真正的道理要经过公认，得到大家的认可，并不是公说公有理、婆说婆有理，不是个人说了就算。例如有很多人欢喜讲说道理，却不一定能获得人家的认同，甚至觉得他强辞夺理。因此，道理要说得让人接受、皆大欢喜，须建立在公平、平等的原则上。

三、理事无碍法界：每件事情，不分大小，都有它的理则理路，有它的前因后果，有它的因缘关系。所谓“事中有理，理中有事”，凡所作所为如果都能理事和而融通、和而为一，就容易完成目标。

四、事事无碍法界：在世间，事物都互有关联，就是一个小家庭的事，也都与社会有关系，与国家有关系，甚至与世界有关系，可能喧腾到国际上。所谓“牵一发而动全身”，宇宙世间的关系错综复杂，如果你能让错综复杂的事情单纯化、规则化、条理化，也就事事无碍了。

如何把人管好？有佛法就有办法。什么是佛法？慈悲、智慧、权巧方便、六度、四摄等，都是人事管理时，可以运用的妙法。另外，要把管理学好，自己须具备“以众为我”的菩萨精神，例如要能为人着想，能给人利益，肯帮助别人，让每个人“皆大欢喜”，就是管理学的最高境界。能够诚心地启发大家在工作上的企图心，让人人可以自我管理，就能同心协力落实好工作。

除此，在人事管理上，最好不要用否定的态度，不要一味的说“这个不可以、那个不可以”；过分讲究规矩，往往难于管理和成事。所谓“订法要严，执法要宽”，真正擅长管理的人不强迫要求，却在“无为而治”中，让属下“心甘情愿”的奉行，也从宽容、尊重里，得到进步成长和发挥的空间。